ברכת נהנין לאחר יציאה לבית הכסא

זה מח' ומהני לצירוף. ואה"נ שאינו לכו"ע.
האם הכוונה שהיות ויש ספק ספיקא אפשר לברך שוב
שמא יציאה לזמן קצר הפסק וספק שמא יציאה לבית הכסא הפסק

ואע''פ כן הרי קשה לכאו' שאין עושים ס''ס בברכות לכתחילה אלא רק מי שעושה יש לו ע''מ לסמוך
וא''כ מדוע יש לברך לכתחילה?
 

הודעות אחרונות

חזור
חלק עליון