תוכן לאחרונה על ידי לבקש רחמים

אני יודע שמרן הגרע"י מתיר אפי' בפקק מתכת, אבל בכל זאת אמר לבני תורה שראוי להחמיר. מה הדין בשקית צ'יפס גדול. כיון שהשימוש בו אינו חד פעמי, מצד מכה בפטיש זה לכאורה בדיוק כמו פקק מתכת. לחורר אותו כמו שעושים בבקבוק מתכת, אני לא יודע אם יעזור, כיון שזה לא מקלקל השקית כמו שמקלקל פקק. אז מה עושים? אני...

ידוע ההיתר על איסור קורע שבפתיחת אריזות, שקורעים ע"מ לזרוק, ובזה אתה הופך האריזה לחותל. ההיתר של ע"מ לזרוק גם מתיר מכה בפטיש, או שלגבי מכה בפטיש, בעינן דווקא לחורר האריזה? אם לא, מהו ההבדל בין חותל שנקבע ע"י כוונתו, ומכה בפטיש שלא תלוי בכוונתו?

כוונתך לרישא כל המחובר לקרקע שצריך לקרקע הרי הוא כקרקע ונקנה בכסף או בשטר או בחזקה אפילו לא נתכוין לקנות הקרקע אלא החזיק בקרקע לקנות המחובר בו או נתן כסף בעד הקרקע כדי לקנות המחובר בו קנה אע"פ שלא קנה הקרקע אבל אם אינו צריך לקרקע כגון ענבים העומדים ליבצר ה"ז כמטלטלין לקנין ויש להם אונאה. או...

ודאי משום טעם ראשון. אולי מטעם שני נמי. אה"נ. יש למישהו ראיה שלא? למה כ"כ מחודש? כנ"ל

זה שאלה על מרן זי"ע. מ"ש נדבך מתמונה?

התם יותר רפוי. תהפוך הבית בעדינות, והתמונה יפול. המגנט לא.

לא מבין. אתה רוצה לומר שכל מגנט הוא עשוי לפתוח ולסגור?

יש היתר? לי יצא מהסוגיא שאסור.