לבקש רחמים
New member
יש היתר? לי יצא מהסוגיא שאסור.
אתה משתמש בדפדפן לא מעודכן. ייתכן שהוא לא יציג אתר זה כראוי.
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
עליך לשדרג או להשתמש ב דפדפן חלופי .
הדבקת מגנט על מקרר כאשר הדרך הוא להשאיר המגנט שם לפחות חודש. שאלה בבניין בקרקע
- Thread starter לבקש רחמים
- תאריך התחלה
- צופים 8
לעיין מר בחושן משפט סימן קצ"ג. וממילא רווחא שמעתתא.יש היתר? לי יצא מהסוגיא שאסור.
א. מקרר זה קרקע בגלל שהוא גדול או בגלל שהוא עובד רק כאשר הוא מחובר לחשמל והרי הוא במחובר לקרקע.
ב. אם נימא כהצד השני לאו דוקא מקרר אלא גם טוסטר וכל דבר שדרך הפעלתו היא בחיבור לשקע.
ג. עיקר הסברא בזה כמדומני האגרו''מ אומר שלכן טוסטר א''צ טבילה כיון שנחשב מחובר לקרקע והדברים מחודשים כידוע
ד.לשים מגנט על מקרר שיהיה בנין בקרקע הוא חידוש גדול
ב. אם נימא כהצד השני לאו דוקא מקרר אלא גם טוסטר וכל דבר שדרך הפעלתו היא בחיבור לשקע.
ג. עיקר הסברא בזה כמדומני האגרו''מ אומר שלכן טוסטר א''צ טבילה כיון שנחשב מחובר לקרקע והדברים מחודשים כידוע
ד.לשים מגנט על מקרר שיהיה בנין בקרקע הוא חידוש גדול
נכון. ופשוט. שאסור.לי יצא מהסוגיא שאסור.
וכל שכן על דלת הבית.
נערך לאחרונה:
לבקש רחמים
New member
לא מבין. אתה רוצה לומר שכל מגנט הוא עשוי לפתוח ולסגור?נכון. ופשוט.
וכל שכן על דלת הבית.
לבקש רחמים
New member
התם יותר רפוי. תהפוך הבית בעדינות, והתמונה יפול. המגנט לא.מאי שנא מתמונה שעל הקיר שנפלה בשבת שכמדומני פסק מרן זי''ע שמותר להחזירה?
לא גרע מנדבך עליון שמבואר שאף בלא טיט חייבהתם יותר רפוי. תהפוך הבית בעדינות, והתמונה יפול. המגנט לא.
לבקש רחמים
New member
זה שאלה על מרן זי"ע. מ"ש נדבך מתמונה?לא גרע מנדבך עליון שמבואר שאף בלא טיט חייב
לא. אלא שאני מסכים לאסור. וכמדומני שכך כותב הרב מלכה.לא מבין. אתה רוצה לומר שכל מגנט הוא עשוי לפתוח ולסגור?
לבקש רחמים
New member
ודאי משום טעם ראשון. אולי מטעם שני נמי.א. מקרר זה קרקע בגלל שהוא גדול או בגלל שהוא עובד רק כאשר הוא מחובר לחשמל והרי הוא במחובר לקרקע.
אה"נ. יש למישהו ראיה שלא?ב. אם נימא כהצד השני לאו דוקא מקרר אלא גם טוסטר וכל דבר שדרך הפעלתו היא בחיבור לשקע.
למה כ"כ מחודש?ג. עיקר הסברא בזה כמדומני האגרו''מ אומר שלכן טוסטר א''צ טבילה כיון שנחשב מחובר לקרקע והדברים מחודשים כידוע
כנ"לד.לשים מגנט על מקרר שיהיה בנין בקרקע הוא חידוש גדול
אם החילוק רפוי ולא רפוי בהחלט כןזה שאלה על מרן זי"ע. מ"ש נדבך מתמונה?
לבקש רחמים
New member
כוונתך לרישאלעיין מר בחושן משפט סימן קצ"ג. וממילא רווחא שמעתתא.
כל המחובר לקרקע שצריך לקרקע הרי הוא כקרקע ונקנה בכסף או בשטר או בחזקה אפילו לא נתכוין לקנות הקרקע אלא החזיק בקרקע לקנות המחובר בו או נתן כסף בעד הקרקע כדי לקנות המחובר בו קנה אע"פ שלא קנה הקרקע אבל אם אינו צריך לקרקע כגון ענבים העומדים ליבצר ה"ז כמטלטלין לקנין ויש להם אונאה.
או לסיפא
(ויש חולקין ואומרים דאפילו אין צריך לקרקע דינן כקרקע) (טור):
?
שם בגלל כובדו הוא מחזיק והוי כתקיעה בחוזקלא גרע מנדבך עליון שמבואר שאף בלא טיט חייב
משא"כ מגנט רגיל שחיבורו רפוי, ולדעתי פשוט שמותר.
אשמח למקור יותר מפורט.לא. אלא שאני מסכים לאסור. וכמדומני שכך כותב הרב מלכה.
איני זוכר שבלמדי את הסוגיא ראיתי סברא כזאתשם בגלל כובדו הוא מחזיק והוי כתקיעה בחוזק
וא''כ מדלא חילקו ש''מ אף באין כבד
(אפשר שאני טועה, אשמח אם יש לכבודו מקור)
מהיכן יצא?לי יצא מהסוגיא שאסור.
ומה הדין בשבוע?
