תוכן לאחרונה על ידי ראובן יוסף מיארה

מתוך תשובה ארוכה לגבי דין התנור: תנור פרוליטי עד כה ביארנו היטב את דין התנור הביתי, שבו א"א להגיע לדרגה של חום של ליבון חמור, אלא של ליבון קל, והבאנו מדברי הפוסקים שהואיל והתנור בולע רק מזיעה דחשיב משקה, על כן מהני ליבון קל. והארכנו לבאר שהלכה זו היא בין לבני ספרד ובין לבני אשכנז. אמנם ישנו...

העניין של מוצ"ש הוא מפני שהוא מבוסם וזה שייך גם במוצאי החג. ועוד, שכמדומה שעיקר הטענה שלפי המקובלים (ולכה"פ לדידן בד' מרן) אין צורך בז' ימים מלאים.

השיעור לא היה למה לא לענות אמן, זה הרב אמר בדרך אגב בסוף השיעור, ובזה לכאו' יש ס"ס ושפיר דמי.

לענ"ד ודאי שהכי טוב לשמוע את הלוין, ואינו דומה לשומע מפי המלך וכו' ביחוד ששומעים הרב יכול להוסיף עוד פרטים או ניגון וכדו', שאותם אין בעלון, וזה עוזר הרבה להלכה, אכן ודאי שייתכן שבעלון סייג איזה פרט, כמו שייתכן שנאמר דבר מה בספר ואח"כ במהדורה הבאה יש הסתייגות, אבל ודאי שדבריו בשיעור נחוצים מאד...

חשוב להודיע ולהיוודע

התשובה פשוטה, שסו"ס המאכל לא נוגע ישירות, אלא הוי זיעה ונוזל, וסגי בהגעלה. אשמח מאד אם כבו' ישלח לי צילום מאגרות הראש"ל הנ"ל זה חשוב לי.

אשמח מאד לקבל את מכתבו של מרן זצ"ל לגבי תבניות עם נייר אפיה דסגי בליבון קל

רק זאת אציין סברא מוזרה מאד שראיתי בספרו של הגר"ח רבי "קדושים תהיו" שהשיב בקצרה שאחרי שקיים מצוות עונה יכול לישון פרקדן, כמבואר בנדה (יג.) לדעת רבא "כיון דעקר עקר". ומבואר שלא ייצא אח"כ קרי. ואחה"מ הוא תמוה מאד, שהרי שם מבואר להדיא שבאותה שעה שנעקר לא יעקר שוב, כדברי הגמ' "ורבא כל אחמומי והדר...

בס"ד הארכנו בזה בקונ' בענייני קדושה שייצא בקרוב למורי הוראות בלבד (ע"פ עצת גדול"י). ואצטט משם: בעניין איסור "פרקדן" מהו פרקדן בגמרא ברכות (יג:) איתא: "אמר רב יוסף פרקדן לא יקרא קריאת שמע, מקרא הוא דלא ליקרי הא מיגנא שפיר דמי, והא רבי יהושע בן לוי לייט אמאן דגני אפרקיד, אמרי מיגנא כי מצלי...

מצר"ב קישור לתרומה ישירה לכולל בזכות החזקת לומדי תורה תזכו לשנה טובה ומבורכת ותצליחו בכל מעשה ידיכם. אמן. לתרומה מאובטחת באשראי לחץ כאן

בס"ד לקראת השנה החדשה פונים אנו אליך בקריאת קודש, קנה לך סנגור ליום הדין. ואין לך סנגור גדול יותר מלימוד התורה הקדושה, כולל היחידי בעיר "נוף הגליל" הלומד הלכה בדרכו של מרן זיע"א, שעומד על סף סגירה ממש. ניתן לתרום דמי כפרות, מעשרות וכיו"ב ולקנות זכויות ליום הדין. שתפו קישורים אלו בכל דרך ותוסיפו...

יישר כח. מצורף בקובץ כל כללי הס"ס, - לא מוגה

בחזו"ע יו"ט דף רכג ע"ב הביא מהגמ' בדף פח.

אולי כוונת הגר"ש מחפוד שהואיל וזה ספק אם זה טוב. אז כאן שזה צורך, אז יש להקל, וכפסק מרן זיע"א בכיו"ב שהגיע לאולם וספק אם הבשר חלק.