תוכן לאחרונה על ידי תולעת ספרים

את הנ"ך של רבי דוד אבוחצירא, עם הליקוט מדברי חז"ל, ראית?

אין זה שייך לכותרת.

כיום כבר לא נמצא שם

ראיתיו במגדל העמק עם השיער הארוך. לכאורה אחרי שנדר בנזיר. זה היה בשמיטה האחרונה, כלומר לפני כ-3 שנים.

איזה מערב? למיטב ידיעתי הנ"ל גר, או היה גר במגדל העמק

הר' אוהד תורג'מן?

הגאון ר' יוחנן סופר מערלוי הפציר פעם במרן הגר"ע יוסף זצ"ל, ושאלו, כיצד זכה לסיעתא דשמיא שכל בניו תלמידי חכמים גדולים? וענהו הרב זצ"ל: "מעולם לא פגמתי באות ברית קודש"! ('מנהגי הראשון לציון' ח"ב פכ"א עמ' 249 בהערה)

הרב זר, בסרטון שהועלה באשכול המקביל, ממחיש מה גודל התיבה של כתבי היד של הרב בקבלה... לפי זה אפשר להבין את טיבה של השמועה, ואת אופיין של שמועות מתגלגלות [תיבה של כת"י בגודל כזה, מקבילה בערך ל-54 כרכי הנגלה שהדפיס הרב זצ"ל]...

למה סערה? מסביב יהום הסער. מה לנו ולסערות? ומה החידוש בדברים הללו יותר ממה שכבר נאמר בעבר?

זו לא אותה תשובה. הרב אלקנה ישראל מצטט תשובה של חכם עובדיה שמתיר גם לא בנחת. שזו בעצם חזרה ממש"כ בחזו"ע.

בזכרוני ששמעתי בשיעור מהרב אלקנה ישראל שיש תחת ידו כתב יד מאוחר ממרן זצ"ל, שמתיר להשתמש במגבונים גם בחוזק, וחזר בו ממש"כ בחזו"ע. הרב אלקנה כתב ספר שרובו עוסק בזה. עריכה: כעת מצאתי בספרו 'אבא בם' ח"ג בזה"ל:

יש וידיאו מדרשת הרב גלזר?

אכן. ובפרט שלפעמים באו להקדים חכמים שהם מהדור הקודם להראש"ל שליט"א, וממילא שאף אחד לא חושב שכשהגרב"מ אזרחי הגיע ליזדים הוא הטפל לשיעורו של הראש"ל, ושהגעתו נועדה 'לשרת' את השיעור השבועי, אדרבה הוא בדור שקודם לראש"ל, ופשוט שיחס הראש"ל אליו הוא כיחסו של הצעיר למבוגר. אלא שיש הרבה מה ללמוד מהמחווה...

השורות האחרונות שכתב מרן זי"ע, בחזו"ע שבת סוף חלק ו, נחתמות באיזכורו של הגר"י רצאבי ב'עולת יצחק'.

אפשר להבין איך כל זה קשור לשאלת פותח האשכול???