-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור כי ניתן לרכוש את ספר הזכרון השנתי למרן "קובץ בית יוסף תשפ"ה - גליון נ", היו"ל לקראת יום השנה הי"א למרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א. תוכן עניינים כאן.
ברש"י סוכה מ"ח ע"א ד"ה לא יתיר משמע שלא, ובר"ן שם ד"ה סוכה שבעה משמע שזה ביטול מ"ע; אך יתכן שכוונת הר"ן שלהשאיר זה מצווה קיומית, (ואולי יש להוסיף שאם יסתור, ייענש בעידן ריתחא).
לכאו' הדין כמו לסתור סוכה בחוה"מ, שדן בזה בילקו"י סוכה עמ' תפ"ז.
תוכל לשלוח תמונה?
שמעתי פעם (וכן ראיתי) שיש נוהגים להשאיר הסוכה עד חנוכה.
יש מקור למנהג זה?
יש מקור למנהג זה?
במשנה בביכורים (פ"א מ"ו) שנינו שמהחג ועד חנוכה מביא ואינו קורא. והעיר השפת אמת למה לא כתוב "מהחג ועד כ"ה בכסליו"; ותירץ שבא לרמוז כי נמשך הארת החג עד חנוכה
נערך לאחרונה על ידי מנחה:
לכאורה אחר חצות זה בעיה, אלא א"כ זה עוזר לו לשבת.
פותח הדיון
פותח הדיון
NKC
Active member
בטוחני שאם תשאיר עד חנוכה תצטרך לקנות סוכה חדשה...
גם אם נגדיר את פירוק הסוכה כמלאכה שתהיה אסורה בערב שבת, איסור מלאכה חל רק מזמן מנחה קטנה כמבואר בספרי מרן זצל ומרן שליטא..
נושאים דומים בפורום
