הבדל בין לוחות שנה זמן ר"ת [תורני]

[יואל בן מנשה]

גם מרן החזו"א לא חשוד שלא מבין בחכמת התכונה, והבין בדעת הרמב"ם, שסובר שעלות השחר זה בשעות זמניות, ולא מעיר עליוו שזה מוכחש המציאות.
אם החזו"א מתבטל לרמב"ם, הר"ד סופר יכול להתבטל לרבים מהראשונים והאחרונים שלא הבינו כמוהו.

 

[בניהו שמש]

ובכל זאת כל גדולי האחרונים שלא פסקו בשיטת 'המעלות' קשה לומר שפסקו כך מחוסר ידיעה, גם הם ראו את מנחת כהן והגר"א.
והם היו חכמים יותר מהגר"ד סופר,

יש לך טענות טובות, לך תשאל אותו ... אני סה''כ הסברתי את הצד שלו...
דרך אגב, פסק החזו''א שצה''כ הוא 40 דק' אחרי השקיעה, וזה יותר תואם לשיטת המעלות, כידוע כי לפי הגאונים אם לא מתייחסים למציאות ולכוכבים וכדו' א''א להגיע ליותר מ19 דק'

 

[יואל בן מנשה]

מתוך ירחון 'האוצר', הר"ד סופר מודה, שבכל הדורות עשו לפי זמניות, ורק בשנים האחרוות 'גילו את הטעות'...

 

[יואל בן מנשה]

צריך כח אדיר, לכתוב כך, שהבא"ח והכה"ח טעו, וזה לא רק הם זה החזו"א בדעת הרמב"ם מרן השו"ע והרמ"א החיד"א ועוד.
לדעתי זה זלזול חמור מאד מאד מאד....
ואפי לא מביא את שיטתם בלוח שלו, אפי לא בתור דעה זניחה..
ר"ת לפי שיטת בריסק יש בלוח (בלי לזלזל, אל כמה יש כאלו שנוהגים כך)
ואת דעתם של כל גדולי הדורות לא מביא.
אני חוזר על זה שוב,
כי מוטלת עלינו חובת המחאה.

 

[יואל בן מנשה]

מרן זיע"א ראה את ה'מנחת כהן' ואת הביאור הלכה, ובכל אופן לא חשב לשנות את המנהג בטענה שכל הדורות טעו,
עד שקמו מאורי הדור הרב מנת והרב דוד סופר...