מתוך ה'מגדלות מרקחים':
כי בחטאו מת ובנים לא היו לו (כז ג)
בשבת פט. וברש"י שם איתא, שלאחר מתן תורה כשנאמר לבני ישראל שובו לכם לאהליכם, כל אחד מישראל נתעברה אשתו בבן זכר. והקשה בבן יהוידע, אם כן היאך לא היו לצלפחד בנים כי אם בנות.
וכתב שם, שאין לומר שבאמת נולד לו בן והיו לו בנים ומתו, שהרי כתיב ובנים "לא היו" לו, משמע שמעולם לא היו לו בנים. עוד כתב, שאין לומר שמתה אשתו קודם מתן תורה, שהרי אמרו בנות צלפחד אם אין אנו חשובות כבנים תתייבם אמנו, משמע שאמם היתה קיימת. ואין לומר שנשא את אמם לאחר מתן תורה, שהרי בבבא בתרא קיט: אמרו שהקטנה שבבנות צלפחד לא נישאת פחותה מבת ארבעים שנה.
וכתב שם שאולי היה עקר בשעת מתן תורה. וקשה, הרי במתן תורה כל המומים נתרפאו.
כי בחטאו מת ובנים לא היו לו (כז ג)
בשבת פט. וברש"י שם איתא, שלאחר מתן תורה כשנאמר לבני ישראל שובו לכם לאהליכם, כל אחד מישראל נתעברה אשתו בבן זכר. והקשה בבן יהוידע, אם כן היאך לא היו לצלפחד בנים כי אם בנות.
וכתב שם, שאין לומר שבאמת נולד לו בן והיו לו בנים ומתו, שהרי כתיב ובנים "לא היו" לו, משמע שמעולם לא היו לו בנים. עוד כתב, שאין לומר שמתה אשתו קודם מתן תורה, שהרי אמרו בנות צלפחד אם אין אנו חשובות כבנים תתייבם אמנו, משמע שאמם היתה קיימת. ואין לומר שנשא את אמם לאחר מתן תורה, שהרי בבבא בתרא קיט: אמרו שהקטנה שבבנות צלפחד לא נישאת פחותה מבת ארבעים שנה.
וכתב שם שאולי היה עקר בשעת מתן תורה. וקשה, הרי במתן תורה כל המומים נתרפאו.