במחילה אבל ב' ההקלטות לא דומות כלל!
ההקלטה הראשונה באמת מנגינה לא מוכרת, אבל המנגינה של ברכת כוהנים של נר גאון זו המנגינה שכווווווולם עושים בברכת כוהנים עם ניואנסים טיפה שונים
-
"המרכז למורשת מרן" שמח לבשר לציבור כי ניתן לרכוש את ספר הזכרון השנתי למרן "קובץ בית יוסף תשפ"ה - גליון נ", היו"ל לקראת יום השנה הי"א למרן רבינו עובדיה יוסף זיע"א. תוכן עניינים כאן.
לאן ממהרים???
- Thread starter יעקב. ח. מ.
- תאריך התחלה
- צופים 19
ההקלטה הראשונה באמת מנגינה לא מוכרת, אבל המנגינה של ברכת כוהנים של נר גאון זו המנגינה שכווווווולם עושים בברכת כוהנים עם ניואנסים טיפה שונים
ישועה ורחמים
Well-known member
אם לא נוח לך עם זה, אתה יכול לעבור להתפלל בבית כנסת אחר.
מוכרת מאוד!
עיקר האריכות ומשיכת המילים בימים נוראים היא רק בזכרנו לחיים, ברכת כהנים, ואוחילה לאל, וזה בא מהמקובלים המכוונים.
למיטב הבנתי הנידון הוא על בתי כנסיות שכל תפילתם ארוכה ונמשכת, שישנם כאלו שזה מכביד עליהם...
מרפסן איגרי
Well-known member
פי 12
יצחק משען
Well-known member
איך מסביר כב' את המציאות שבבתי הכנסת הירושלמי סיימו את התפילות שעות לפני המרוקאים?
וכמהר"י משאש בשו"ת מים חיים (ח"א סי' קנז) יצא נגד מנהג מרוקו זה, וכתב דהוא מגונה מאוד, יעו"ש.
הרב מוצפי על המנגינות הנ"ל בתפילה וכו'
הצעיר ני"ו
Well-known member
תמיד מרן זי"ע היה מעורר על טורח ציבור
אמנם אין למהר יותר מידי שהרי עיין במרן בשו"ע שפוסק שיתפלל בנחת ולא במרוצה
לכן יתפלל בנחת אבל ללא טורח ציבור מיותר
אמנם אין למהר יותר מידי שהרי עיין במרן בשו"ע שפוסק שיתפלל בנחת ולא במרוצה
לכן יתפלל בנחת אבל ללא טורח ציבור מיותר
יצחק משען
Well-known member
מצחיק
יצחק משען
Well-known member
כוונתי היתה למנהג מרוקו על מה שמוסיפים כן בתפילה, ואם הזמירות הוו הפסק שא ק"ו בעצמך בקדושה
חשבתי שתבין לבד...
יעקב. ח. מ.
Active member
מעניין מה יאמרו על על הסחיבות שעושים בבקשות, ומי שסוחב יותר עד כלות הנשימה כולם מתפעלים ממנו, אבל בברכת כהנים שבאותה העת אפשר לכוון יברכך בממון וכו' (וכמו שיצא איזה עלון נחמד עם ביאור יפה), שאפשר לכוון דוקא בברכת כהנים שעושים באריכות ולא במהירות. על זה יבואו להתלונן, אתמהה.
(רק שיש לחוש לצער הכהנים... לא להגזים יותר מידי)
יצחק משען
Well-known member
לא קרב זה אל זה כלל. הקדושה בחזרת הש"ץ מה שייך בה הפסק?
לא נאה לחכם דכוותך לשאול כדבר הזה.
בבקשות הולכים על דעת כן...
יעקב. ח. מ.
Active member
אז בבקשה
גם לבהכנ"ס הולכים על דעת כן, כי כן עושים ברוב הבתי כנסיות, רק במניני החפרים הממהרים הכל זריז ומהיר, אם ירצה ילך לשם.
כנראה כוונתו דהוי הפסק לחזן שהוא באמצע תפילת עמידה.
פשוט וברור
גלעד יצחקוב
Active member
ידוע שאיזה אחד האריך שחכם שלום נשא כפיים וגער בו חכם שלום