תוצאות חיפוש

מיעט את גובה הסוכה בתבן וביטלו, ושוב נמלך.

זה מלאכת אומן? זה בכלל מלאכה? מה האיסור בזה בחוה"מ?

מה הבעיה?

הוא כתב את הלוח. הבעיה בכניסת שבת היא שאשה שיש הרבה נשים שיודעות שיש להם עוד 10 דקות אחרי זמן ההדלקה.

לקיים בנו חכמי ישראל: רבה של בני ברק הגאון רבי מסעוד בן שמעון נפצע קשה בביתו ופונה לבית החולים מעייני הישועה בבני ברק. שמו לתפילה רבי מסעוד בן יפה גמיל'ה. (צילום: איתי קצב)

גם בכניסת שבת צריך להיזהר עם הזמן שלו, כי הוא עושה הדלקת נרות בפלג של ר"ת ויש שבתות שזה ממש כמה דקות לפני שקיעת הגאונים.

למה לא שייך? אין לך מספריים?

צ"ל הרב נהוראי יוסף אוחנה. מח"ס רבים.

מכיון שהוא עניינא דיומא, ואינו מדוייק (כי רב האי גאון לא היה אשכנזי...), אעתיק כאן מאמר שכתב שא"ב: בענין מנהג עלית הילדים לקריאת "ולאשר אמר" בשמחת תורה מקור המנהג התפשטות המנהג בתפוצות ישראל למה קוראים דוקא קטע זה? האם מותר לחזור על כמה פסוקים כמה פעמים שוב ושוב? האם מותר להוציא ספר תורה רק...

ובזה המקום, יש להודות לרב @בשורות טובות על חלקו בעריכת ספר הזכויות. (כמו בעוד מספרי הרב בעל אור ההלכה).

כל שנה בונים סוכה גדולה, ואין שם קבלת קהל. זה למשפחה של הרב.

יש עוד תמונות?

ודאי שהוא המנהג היותר נפוץ.

תראה על מי הגיב.

אפשר את המבוא ללוח, בו מבוארת שיטת החישובים של הלוח?

אפשר לדעת מי המו"ל? זה של הרב @נחום חנן?

ובעז"ה יצא גם לבית שמש, בשיתוף עם המועצה"ד, נעדכן בימים הקרובים אי"ה.

ברוב המקומות אומרים בב' הימים עת שערי רצון. אצלינו ביום השני אומרים אם אפס, כמנהג מרן זיע"א. (ובסופו אומרים את הבית האחרון מעת שערי רצון).

מצורף