הקישור שכבודו ציין למעלה הוא מדבר בכה"ג שמכין החרוסת בערב הפסח ושלכך הוא נ"ט בר נ"ט דהתירא, כי קיי"ל חמץ התירא בלע.
אבל אם מכין החרוסת בפסח, אז הוי נ"ט בר נ"ט דאיסורא ! וודאי שאסור.
ואם כבר הכין אז יהיה תלוי בשישים כמו שכתב הרב @אבי רביבו שליט"א, - אבל אין זה מתיר לבשל לכתחילה כי אין מבטלים...
ח"ו שבשביל כך מוזגין, והרי זה עושה העיקר טפל וכו'.
המזיגה היא לשם אמירת ההגדה על הכוס.
ואדרבה יש להעיר שישפוך בעה"ב בשעת אמירת המכות מכוס אחר, שאל"כ הרי שאינו שותה כוס שאמר עליו ההגדה!
פשוט שאסור,
כל מכסה של מיחם שאני מכיר יש בו חור ליציאת אדים, וכיון שכן הזיעה עולה ועושה הבלעה והפלטה.
אם לדעתך מקום המפגש בין הסיר למכסה המיחם יבש לחלוטין, (אם תבדוק זאת ותווכח שכן הוא) אז באמת הוא מותר מן הדין שאין בלוע יוצא מכלי לכלי בלא רוטב.
ש"ס שייכת למרן הראש"ל רבי יצחק שליט"א,
מי שלא טוב לו יכול לפתוח מפלגה אחרת.
אריה, כבר איימת בעבר! ורצית לפתוח מפלגה מעורבת..., למה לא תעשה היום עם מרביצי מפלגת 'המאוכזבים'???
אשריך ואשרי יולדתך!!!
יהי חלקנו עמכם בג"ע
ה' עמך גיבור החיל
ודאי וודאי ששאלה זו אינה שאלה כללית, וצריך לך רב שיכיר אותך באמת, או לחילופין לאחד מגדולי הדור שדעתו דעת תורה, ואף בלי להכיר אותך הקב"ה ישים המילים בפיו.
חזק ואמץ.
ועדיין אין זה ממעט מחומרת העוון בהוצאת שם רע והכפשת שמו של אחד המיוחדים שבגאוני דורינו, שקדן ומתמיד עצום בכל קנה מידה!
מי יעמוד בסוד קדושים ????!!!!!
ולכן אין לנו לא טענות על מרן שליט"א ולא טענות על החכם הנזכר.
ממליץ מאוד לעסוק בספריו רק כדי להבין עומק המושג !