תוצאות חיפוש

חלק ממה שכתבתי

בכלל ובמחילה זה דיון מצד אחר מצד עד אחד נאמן באיסורין ולא צריך להגיע לסוגיה הנזכרת. ולא מצאנו מעולם שלכל חנות עם כשרות שאתה נכנס אתה מבקש לדבר עם המשגיח ומאי שנא, וז"פ וברור.

וחבל שלא מעיינים גם במה שכתבנו בשו"ת אשר השיב, שם התייחסנו לנידון זה

גם אני הק' כתבתי בנושא זה ואם תרצו, אשלח. בהצלחה

לגבי זה משום מה לא עולה לי פה שלח המייל האישי שלך ואשלח לך

שלום אין ראיה מיחוה דעת כלל וכלל! ע"ש היטב. וגם הגאון ר' אשר וייס ס"ל הכי שאין לייחס שם אלוקי לבן אדם

שלום וברכה. הן אמת שמרן הראש"ל לא התייחס לזה וגם מרן זיע"א אבל מלבד שסברתו של חכם בן ציון נשמעת עוד זאת נוסיף שיש עוד צירופים להקל בפרט בזקן ונראה שמרן לא יחמיר בזה. וזכרוני שמרן הראש"ל פעם הסתפר כשבוע לפני שבועות ושאלתיו אם לא מחמיר לחכות עד שבועות והשיב לי אני לא מקובל... בהצלחה (ראה כאן).

נושא רחב מאוד. כתבתי תשובה על אמצע תפילה וברור איפה שיש אפילו ספק פיקוח נפש דוחה את הכל

שקית קוקי לא אטומה ולכן צריך 6 שעות

וכך נהגנו גם אצלנו. ושמעתי מחכ"א שליט"א שהיה בשיעוריו של מרן זצוק"ל שהיה בצעירותו ושאלו אותו על כך והשיב: צריך לומר מגילת איכה ולא הלל

ספק. כ"מ ביביע אומר לכאורה

אברך אחד שח לי שהרבנית קנייבסקי אמרה לבדוק אם יש ספרים הפוכים בבית

מתוך ספרינו

דיבר על שניהם

דיבר ע"ז ביזדים אתמול באריכות ואסר

מרן דיבר ע"ז ביזדים ברור אתמול עם המקורות ופסק לאיסור

כתבתי ע"כ בשו"ת אשר השיב ח"א

לדעתי בתוך פסח אפשר לעוטפה בנייר כסף בפרט אם ניקוי לפני ואין בזה אף חומרא. ייש"כ

א. לא עיינתי בתגובתו של הרב ללוש. ב. זה הנראה לענ"ד ואם ד' הרב ללוש מסתברים יותר, ממילא דברי בטלים. יראה הרואה וישפוט

בבקשה כאן כתבנו בזה