מצה רטובה

[יהודה בן דוד - משנת יוסף]

אם הוא לחם גמור לא יועיל בו שנאכל לתענוג.
והוא אשר כתבתי מלחם ושוקולד, שיש ילדים שאוכלים אותו לתענוג.

כלומר, לו יהיה לחם שאין בו אף אחד מהסימנים שכתבו הראשונים, ונאכל לתענוג, האם יורו לברך עליו מזונות? וכגון שיהיה לחם קטן.

 

[הרב יוסף חיים אוהב ציון]

כלומר, לו יהיה לחם שאין בו אף אחד מהסימנים שכתבו הראשונים, ונאכל לתענוג, האם יורו לברך עליו מזונות? וכגון שיהיה לחם קטן.

ולדבריך למה מברכים על מצה מזונות, והא ליכא לכל טעמי הראשונים הנ"ל?

 

[יהודה בן דוד - משנת יוסף]

ולדבריך למה מברכים על מצה מזונות, והא ליכא לכל טעמי הראשונים הנ"ל?

שלמא טבא לגברא רבא!!!

כי היא נכססת, וכמו שכתבתי לעיל, דמספיק סיבה אפי' בלי טעם.

 

[אורי הכהן]

הצג קובץ מצורף 8223
מתוך ברכה נאמנה
ושם הביא מכתב שהנוהג לברך המוציא על מצה כמו מרן זצל רשאי להמשיך במנהגו

זה נמצא בח"ב

 

[הרב אושרי אזולאי]

וחבל שלא מעיינים גם במה שכתבנו בשו"ת אשר השיב, שם התייחסנו לנידון זה