תוצאות חיפוש

מוכח שכל מה שאומר מרן שליט"א כוונתו לשם שמים, זה לא אישי!

כתבנו על זה בשו"ת אשר השיב ח"א

מצ"ב

מתוך ספרינו אשרי האיש על חנוכה

לחמם סופגניה על הפלטה בשבת כתב בחזו"ע (חנוכה, באו' עמ' יט) נשאל הגרש"ז אויערבאך (שלמי מועד, עמ' רמז) סופגניות המטוגנות בשמן, ואחר הטיגון מזריקים לתוכן כפית ריבה לכל סופגניה, והריבה הנזילה מרוכזת כולה במקום אחד בתוך הסופגניה האם מותר לחממה בשבת על פלטה חשמלית דולקת עד שתהיה היד סולדת בה. והשיב...

יש באמתחתי מכתב וגם שמעתי ממרן הראש"ל שליט"א שמדריך שצריך לישון טוב כדי שיהיה הראש צלול כדבעי

מומלץ מאוד ללמוד. יסודות מאוד מאוד חשובים.

וכתבנו ע"ז באריכות וב"ה יצא בספרינו שו"ת אשר השיב ח"ג

וזה משה שכתב בילקו"י זו לא הוראה אלא לומר שאכן אם בני תורה רוצים להחמיר על עצמם, לחיי ואינה חומרא של שטות אבל צריך כל אדם לדעת זאת שאין מושג כזה הלכה לאלו והלכה לאלו וזה מה שרוצה מרן להדגיש

שלום וברכה. לדעתי הכל תלוי בביתו ובחומותיו ולא בהוראה. דהיינו בודאי שאין מושג כזה הלכה לבני תורה והלכה לבעלי בתים. לא מצינו כזאת. כן מצינו בגמרא שבני תורה היו מחמירים על עצמם טפי. וכזאת יכול לעשות כל אחד ואחד. אבל לעשות מכך מחלוקת ולעורר על כך מדנים, זו בודאי לא שמענו ולב יודע מרת נפשו מה לרחק...

יישר כח

יתחיל כבודו ואולי גרירי אבתריה

לא הבנתי אי אפשר להניחה ללא מריחה?

כמדומה אכן שתלוי היכן כי בירושלים זה פחות מקובל ובבני ברק ובערים אחרות לא רואים בזה פחיתות. והכל לפי הענין והזמן והמקום וכו'

שלום וברכה לדעתי מותר אחר שכן דעת החברות משום שהם חפצים בכך דשמא ישאר וירויחו ואם לא נשאר לא הפסידו.

כתבנו בספרינו והמקור הוא מטהרת הבית שבמלאכה דרבנן אין חיוב לשמור ר"ת, וכך נהג מרן זצוק"ל וכן נוהג מרן שליט"א ולכן שרי בכהאי גוונא.

דבר איתי בטלפון אסביר לך

מברכים על טורטייה המוציא ללא שום ספק

לא, גדול אחר. שמעתי מפיו לפני כ25 שנה

ואוסיף עוד ששמעתי ממרן זצ"ל שאמר על כך גדולה עבירה לשמה ממצוה שלא לשמה. ויש להוסיף עוד גדול המעשה יותר מן העושה. לכן החכם עיניו בראשו.