משחת קלו-קוט בשבת

[אהרן לוי]

שלום רב,

האם מותר להמשיך בשבת בשימוש המשחה קלו-קוט המיועדת להעלמת צלקות, ומשך הטיפול הוא כחודשיים-שלוש פעמיים ביום.

הספק הוא מצד שיעילות המשחה הוא דווקא על ידי שהחומר [ג'ל מסיליקון] יתייבש וישאר על מקום הצלקת, וא"כ לכאורה הוי ממרח גמור, כי אין לנו בזה את סברת המג"א שעליה הסתמך מרן זצ"ל בהיתר שימוש במשחה, מכיון שהרצון הוא שתיבלע המשחה בעור.

והנה אופן השימוש במשחה הוא להניח את הפייה של המשחה על העור ולמרח בשכבה 'דקה מאד' את מקום הצלקת

והנני להעתיק את הלשון שכתבו בהוראות: קלו-קוט נקשר לשכבה הקרנית (השכבה החיצונית של תאי העור המתים) ויוצר מחסום הגנתי כנגד חדירה כימית, פיסיקלית ומיקרוביאלית לאזור הצלקת תוך כדי סיוע בהידרציה (לחלוח). תהליך זה מאפשר יצירת סביבה מתאימה להבשלת הצלקת על ידי הפחתה בייצור הקולגן ושיפור המראה של הצלקת. ע"כ.

תודה רבה!

 

[הרב אושרי אזולאי]

לא הבנתי אי אפשר להניחה ללא מריחה?

 

[אהרן לוי]

שלום רב,

בהנחה שהשימוש במשחה זו אינו אלא כי אם על ידי מירוח בלבד, אין שום היתר להשתמש בה בשבת, נכון?

 

[הרב שמעון ללוש]

ב"ה
שלום וברכה,

אכן, למרוח משחה זו זה איסור תורה ואין מקום להקל,
אלא שיתכן שיועיל גם אם רק יניח הפיה של השפופרת סמוך לצלקת בנגיעה קלה של המשחה, וירים השפופרת, ויניח כך עוד נקודה לצידה, וירים, וכן הלאה, עד שמעל כל מקום הצלקת תהיה משחה, ללא שמירח בפועל, ובאופן כזה אכן מותר במקרה זה ללא חשש.

בברכה רבה