תוצאות חיפוש

פעיל בצורה מוגבלת לזיכרוני. בעבר היו מצלמים משם את החידון של הרב מלכא. ייתכן שעדיין.

הממ, זה בלאגן. בעיקרון יש בית מדרש מרכזי כשנכנסים. יש בית מדרש גדול שבו עושים את הסליחות. יש בית מדרש תחתון, שבעבר היה הישיבה אך כעת הוא של אברכים. ויש בית מדרש שתמיד היה שייך לאברכים. (לזיכרוני, היותר ותיקים) שנמצא בכניסה מיוחדת.

זה היה בעבר המשרד. כיום למיטב ידיעתי זה עבר לחדר שליד המדרגות השניות. (זה היה כך בשנה וחצי האחרונים שלי בישיבה)

אני חושב שאתה מכיר אותי יותר ממה שאני מכיר אותך . . . בתקופה שאני הייתי אצלו הוא התחיל את השיעורים הללו. וג״כ העלתי על הכתב רבים משיעוריו.

אני מדבר על הבתי מדרש של הישיבה, לא של הכולל. (כשהייתי בחור החילוק הזה היה ברור. תמיד כשאמרנו ״למטה״ היה מהמדרגות של החדר אוכל. כעת הבית מדרש הזה מאכלס בעיקר אברכים)

איפה שהמשרד של הראש ישיבה כעת. בעיקרון זה היה הכיתה של הרב יצחק כהן, וזה היה בבית מדרש הגדול (העליון). היה לי את המפתח כי .. (קצת לא נעים להגיד, אך אודה האמת ולא אבוש) .. אני הייתי די ״אחראי הכיתה״, הייתי פותח את הכיתה לשיעורים, ובודק את המבחנים וכו׳. (מבחינתי הרב יצחק הוא אחד מהרבנים המובהקים...

כן. לא היה הסגנון שלי אמנם. כשאתה כותב ״למטה״ אתה מדבר על הבית מדרש של האברכים. אני הייתי בישיבה ב-ג׳ תקופות, נכנסתי כשהבית מדרש התחתון היה הראשי. לאחר מכן העבירו אותו לבית מדרש העליון (איפה שהתפילות של הסליחות וימים נוראים), ובשנה-שנה וחצי האחרונים בבית מדרש האמצעי.

השינה שלי מעולם לא הייתה טובה (השעה הנוכחית גם מעידה על כך). היום היחיד שהייתי ממש לן בבית המדרש היה בט׳ באב. (בשנותיי האחרונות היה לי מפתח לאחד הכיתות, אגב)

לפי מה שזכור לי, מציעים לו פשוט יותר כסף מהישיבה. עד כמה שאני אוהב את מזרחי אמנם, אני תמיד הרגשתי שהוא יותר מתאים לחזן בשבתות וחגים מאשר כיפור. הרגשה אישית אמנם ולא משהו נגדו.

לכאורה אין סיבה שלא יהיה שם. יש גם את החזן השני שמגיע גם בימי הסליחות. מחילה על זיכרון השמות החלש שלי. אחד החזנים החזקים לדעתי. יש לו קול זהב.

אממ, לפני חבושה לזיכרוני היה חזן נוסף שהרב הביא בנוסף על השניים הרגילים (זיכרוני מאד חלש בשמות לצערי). זכור לי שזה היה יו״כ שחל בשבת, ואותו חזן אמר ״מוספי״, והרב צעק על זה. לא יודע מה קורה בשלש שנים האחרונות אמנם. (פעם אחרונה שהייתי נאלצתי לישון בבית מדרש עצמו, לא חוויה נעימה ביום כיפור.)

אתה מדבר על זה שהתמוטט ביום כיפור לפני כ-8 שנים לערך נכון? אם כן, אכן זה היה יום כיפור מרגש במיוחד עבורי. (יום כיפור ראשון שלי בישיבה)

לא ידעתי שיש עוד ממנו כאן (מותיקי הישיבה). הראש ישיבה הוא מאלו שאפשר לראות עליהם שהגיל לא משפיע כלל, להיפך. מי שיכול, שילך לשמוע את השאגות שהוא מביא במוסף של יום כיפור (אלא״כ זה כבר השתנה שהוא לא הש״צ? פעם אחרונה שהייתי היה לפני שלש שנים לצערי). אפשר לחזור בתשובה רק מזה...

שימו לב היטב לנוסח התשובה יותר מלשון הפסק.

אולי אני צריך להביא לכאן פשוט את דברי מרן. הוא כותב בבירור שקבלת שבת זה במזמור שיר ליום השבת, אפילו אם המנהג לא כך. @בנימין לוריא , ידעתי וגם ידעתי שהראשל״צ מקל בזה לפני השקיעה. אך זה לא מסיר את עיקר הטענה שלי, שהרי רובא דרובא מסיימים מנחה לפני השקיעה, אך במקום לומר מזמור שיר ליום השבת מתחילים...

צריך לבקש מנטפרי שיעשו את האתר כתורני, ואז לא יחסם דברים כאלו (כמו שלא נחסמים כאן)

הנה בבא״ח כתוב שהולכים לפי המנהג, וקבלת שבת עושים לפי מנהג המקום איך לקבל. ומרן זצוק״ל בהליכו״ע חלק עליו, הואיל והשו״ע כתב שמקבלים שבת במזמור שיר ליום השבת, ולא תלה במנהג. (כתבתי הדבר בקיצור נמרץ, יעוין הדברים בפנים) והנה בהרבה מקומות שאני נמצא, תמיד מתחילים אחרי מנחה מזמור לדוד הבו לה׳ וכו׳...

@עבד ה׳ יש לא מעט ישיבות של בע״ת לספרדים בירושלים

או שהם התחילו לשלוח את העלונים במייל רק מ-308, או שרק אז הצטרפתי. מחילה, הייתי שמח לעזור אבל לא מצאתי יותר.

בנתיים זה מה שיש לי, אנסה להמשיך לנבור בג׳ימייל