תוצאות חיפוש

בפוטושופ מי שיודע יכול לעשות המון דברים בפרט היום כשיש AI אפשר להכניס אותו לפוטושופ וזה פשוט מדהים המחשב משנה את התמונה שאי אפשר לזהות מה היה לפני

לא הבנתי מה הקושיא? אם באותו מקום מדברים כך מותר להם אתה לא אמרת לאף כהן שאסור לו לעלות לדוכן כי הוא אומר ויכונך, לא משנה מאיזה עדה הוא אתה עונה אמן אחר מתפלל שאומר ויקרב משיכיה. בכיכון וכד' כך המנהג היום, הגם שיותר נכון להתפלל בביטוי נכון בפרט חזן כמו שפסק בחזו"ע שהוא חייב להקפיד על ח' וע' וק'...

בחזו"ע פסח כתב שאם מטבל את הכרפס במי לימון יוסיף בו רוב מים כדי שיוכל ליטול ידים ברוב מים אולי שם זה לחומרא שיקיים תקנת חז"ל לכ"ע

אני משתדל מאוד להקפיד על ביטוי נכון גם על ה' וקצת ק', כמה שאפשר. גם שוא נע ונח, להפריד בין הדבקים, דגש חזק וכד' ורק תתאזר בסבלנות לא להלקות אף אחד

רוב ככל הציבור היום לא מקפיד לומר ח' וע' כמו שצריך ספרדים, תימנים, אשכנזים אפילו תוניסאים

מי שאינו יודע לחתוך האותיות כגון שאומר לאלפין עייני"ן ולעייני"ן אלפי"ן וכיוצא בזה לא ישא את כפיו משנ"ב ס"ק קכ - וה"ה מי שקורא לחיתי"ן ההי"ן או שקורא לשבולת סבולת. ואם כל בני עירו קוראין כך מותר לישא כפים שם באותו מקום. ומטעם זה כתבו האחרונים דבזמנינו שרוב בני עמנו אין יודעים להבחין בין הברת...

מנהג רוב העולם בדיבור היומיומי הוא לא להקפיד על חי"ת ועי"ן אלא רק מעט מבוגרים או כאלו שהורגלו בכך מקטנותם אבל בתפילה מקפידים יותר על ח' וע' כנראה שיותר קל להקפיד על כך מאשר צ' שמי שלא ידע יאמר ס' בקלות או שבצ' אין מאן דהו אפילו אחד מעיר שמדבר כך

באותו הליכות עולם בחלק ז על צואת ר"י החסיד מרן כתב שעל סכנה רוחנית אמרינן ס"ס

זכור לי שבהליכות עולם כתב על זה צריך לחפש

שאלתך האם אומרים ס"ס בסכנתא?

תוכל לשאול את הרב @מרדכי כהן אור ודרך

תוכל בבקשה למקד אותי איפה בדיוק במהר"ל, איזה ד"ה תודה רבה

לא מצאתי במהר"ל וספר ימי החנוכה אינו מצוי

הרב בידרמן כתב שכתבו המקובלים שכל יום מימי החנוכה מתעוררת מדה אחת משבחי ה' שאומרים בשחרית פועל גבורות וכו' חיפשתי על איזה מקובלים מדובר וכל מה שמצאתי שגם אלה שהזכירו זאת כתבו שכן איתא בספרים וכד' ולא כתבו מקור באילה ספרי מקובלים זה כתוב?

בנוי בדיוק אותו הדבר

בדקתי את השעון הזה וזה שלחתי גם לרב חותה וזה תשובתו - רבים פירקו ושלחו סרטונים והמסקנות שיש 2 סוגים ע"כ. לענ"ד כל אחד יבדוק כשמעביר לאט את השעון, אם המכשיר מתכבה או לא

בדקנו בכולל איך השעון עובד פירקנו שני שעונים והם עובדים הפוך ממה שכתבו כאן יש בשעון קופסא קטנה בצבע שחור ויש שם שני פסי מתכת. כדי שהשעון יפעיל את המכשיר המחובר לשעון צריך ששני פסי המתכת יתחברו הם מתחברים על ידי כפתור קטן (בצבע חום). כשהכפתור האדום במצב שבת הכפתור הקטן בצבע חום לא לחוץ...

דברתי על ויעבור

גם לא חייב לא ללכת ז"א אם מחמיר איזה איסור עושה? בחזו"ע אבילות כתב שנוהגים שהאבלים אומרים את החצי קדיש הנ"ל (אבל לא מבואר אם יאמרו כמה ביחד או רק אבל אחד במקום העולה) אפשר? ככה צריך לעשות לכתחילה אם סיים העמידה אחרי ויכולו של הציבור משמע מהחזו"ע שחושש לחזו"א שלא יאמרו שנים ועוד דבר, בריטב"א...

מרן נהג בעצמו להגביה רגליו. עיין ארחות מרן