א. מבני מערבא מוכח שאין קביעות בדווקא לשמחת תורה, אלא מתי שמסיימים, חוגגים את הסיום וממשיכים הלאה. וגם אצלינו, זה לא עניין של ראש השנה לסדר הקריאה, אלא שיש זמן קבוע לסיום הקריאה, כמו שיש זמן קבוע לכל פרשה, אבל אם לא הצליחו לסיים, אפשר להשלים, כמו שאפשר להשלים פרשה שהפסידו.
ב. לעניין מעשה נקטו...