עברתי על הכל שם, לא רלוונטי.
חלק מהלינקים לא עובדים, חלק מובילים לאתרים שמציעי בתשלום הגשה והכנה למבחני הרבנות.
לא מצאתי שם שיעורים מסודרים על שבת חוץ משל הרב אלקובי שכבר יש ביוטיוב.
כבוד הדיין לא מפסיד יותר מדי
מנסיון במבחנים קודמים- לצערי הגדול לא מצאתי מגיד שיעור שמוסר בצורה שכבודו מתאר.
הכי טוב שאפשר לעשות- לעבור בקול הלשון לפי סימנים ולמצוא מג"ש שמוסר משנ"ב ומביא קצת ראשונים שאולי מצוטטים בביה"ל.
וודאי שבצורה כזו יש לשומע יותר תועלת משמיעת פוסקי זמננו ונידונים חשובים מאוד אך לא רלוונטים למבחן הקרב...
אמת, וזו הסיבה שהחיד"א דוחה בתוקף טענה זו, כי המאמ"ר טוען שיש סתירות בשו"ע מכיוון שתלמידים שונים כתבו הלכות שונות.
ודחה זאת הבא"ח שלא יתכן שרי"ק היה נותן לתקלה כזו לצאת מתח"י
וכן כתב דלא יתכן שהיה כותב שהוא חיבר חיבור השו"ע אם הוא לא כתב את הכל.
אסביר:
אם ישנם סעיפים שמחולקים בצורה לא הגיונוית ועמוסה לעומת סימנים אחרים שכל סעיף עוסק בנושא אחד, פחות מסתבר שהב"י בעצמו עשה את החלוקה אלא מהמדפיסים והם כידוע לא משקיעים יותר מדי ומתעצלים
כמו שכתב בעל המאור בהקדמה לספרו שהוא משביע את המדפיסים שלא יתעצלו וישליכו את ההקדמה שכתב לחיבורו.
לא...
מסכים לגמרי.
אכן הלכות שהייה באו"ח סימן רנג' שיש שם סעיף ארוך בצורה קיצונית עם הרבה נושאים.
מתחבר מאוד למה שכבודו כתב.
קצת סייעתא לצד שלא הוא חילק לסעיפים
לא רמזתי שהוא נמנע או התנגד לזה... אלא רק שאולי הוא פשוט לא עשה את זה.
אני אסביר לך:
יש הלכות (כמו או"ח שיח, סעיפים ז, ח) שהשו"ע כותב שני מקרים בשני "סעיפים" וכותב הכרעה רק על השני.
והנו"כ דנים למה חיכה והמתין עם ההכרעה רק לסעיף השני ולא פסק מיד.
ואם הוא בעצמו לא חילק לסעיפים- לכאורה קושיא...
מקור?
מי אמר? אולי לא?
אולי ההוצאה או הדפוס הם שחילקו?
חשבתי מעצמי אולי ראייה לדבר- שבעין יצחק מביא שרי"ק כתב בעצמו את הכותרות לסימן, וחלק מהכותרת היא "ובו כך וכך סעיפים.."
של הרב פנחסי אכן מצוין.
אבל נראה שפותח האשכול אפילו לא מעוניין לראות דעות אחרות..
ציין "שהולך לפי מרן" והרב פנחסי כדרכה של תורה מביא את מרן אבל גם מביא הרבה פעמים את החולקים
יש לי תמיהה גדולה על האמור שם בעמוד יב':
וא"כ צ"ב מה שייך לסמוך על הבטחה זו- עד כמה שלעניין הדף אין הגנה- ההדף הורג חלק גדול מהמתים בנפילות האחרונות?
וא"כ גם אם ההבטחה בעינה עומדת יש לרדת למקלט/ממ"ד?
@תלמיד חכמי הדור
עושה פה סדר בישוב הדעת, בלא ערבוב נושאים, ומביא מקורות לדבריו.
יישר כח, על בריזה של שפיות וסדר, בתוך עננה וסערה של בלאגן וסברות שאברכים ממציאים