תוצאות חיפוש

סלח לי, אבל להוי ידוע שהעצה הכי חשובה היא לקחת בקלות ולא להתכונן יותר מדאי, יום אחד צום רובו בראש.

אני במקומך הייתי יותר נזהר, נכון שהרשל"צ אמר מה שאמר וזה דעתו, אבל זה לא אומר שאתה יכול לומר את דעתו ולהסבירה מדעתך ועוד לפרסם בראש כל חוצות. ראש השנה עוד כמה ימים, ולא נעים לבוא למשפט עם משא כבד של בזיון ת"ח אמתיים. ולהוי ידוע שבכל דור ודור היה מחלוקת בין חכמים גדולים וזה אינו מוריד מערכם של...

תודה רבה.

צריך בבקשה יבי"א ח"ז או"ח אות לד תודה רבה.

לכאורה כבודו לא מעודכן מזה 10 שנים בערך...

החכמים הגדולים שהזכרת לא נהגו להתפלל כמותו באריכות, לכן אינה ראיה. נ.ב זכית שאתה בטבריה, ועוד זכית שאתה קרוב אליו.

תלמד בעיון סימן ק"ד ותראה שיצא לך שאם א"א אחרת לכוין בתפלה אפשר להפסיק אפילו ע"י מעשה. צריך ללמוד ואז לדבר ולומר "לא מבינים אותו", כי אם תשאל אותו אז תראה שכל הנהגותיו מעוגנים בהלכה, וזה ברור למעיין באמת.

אם אתה מחזיק לפטופ אז זה אמור להיות ב F11

פשוט, יש לשונית חיפוש (כעין זכוכית מגדלת) "בשורת המשימות" ושם אפשר לכתוב שם "קובץ" ומיד רואים אותו במקום שהוא נמצא. וכן יש תוכנה (שכחתי שמה), שאפשר ע"י לחפש בתוך קובצי הוורד עצמם, לדוגמא אם נניח כתבתי על דיני צליית כבד ואינך יודע היכן כתבת, ע"י כתיבת אפילו מלת מפתח מהמלל שכתבתה, הכל יעלה לך...

היכן ראית שבפורים הוא מורה לעשות נפ"א [ונ"ל שהיא בדותא ולהד"מ]. וגם אם כן כידוע שחלק מהראשונים כן היו נופלים על פניהם בפורים. ונראה לי שכבודו צריך להזהר קצת בקולמסו על גאון וקדוש שבישראל, כי מה שהקשית לעיל שאין זה מן היישו'ב, זאת הלכה פשוטה לכל המעיין בהלכות תפלה [וכמ"ש הרשל"צ שהובא לעיל], ואידך...

יש הרבה והרבה מה ללמוד חביבי, וכמדומה שאינו פתרון קסם אלא עזרה רבתי לזיכרון ולא כל שישתה לגימה מזה יהיה שר הזיכרון. ופוק חזי במאירי (בסוף הוריות) שהביא מרקחת לזה ומדבריו משמע שמעודד לדבר זה (במידה ועושהו שלא יזיק).

גם לתקופה זה בסדר

רק צריך מתכון מאיזה זקן תמני או זקנה מהודו

יש בזה בשלחן המערכת, אבל אינו כותב שום דבר גבי אכילתו פרקטית, אלא מביא כמה שיטות מהו הבלאדור וכדו'. ולא נ"ל שיש בעיה להביא צמח כזה לארץ, כמדומה שבקלי קלות הוא עובר מכס, וכמו כל תוספי תזונה שאפשר להזמין [שאלתי נתרופט]

ומה נעשה שכמה מגדול"י כן "התעסקו" בזה, וכן עיין במאירי הנז' שהמליץ כיצד לשתות את הבלאדו"ר ומדבריו משמע שהוא כדאי. [אך לצערי אינני מכיר את כל המרכיבים שהמאירי כתב], וכנראה שהכוונה היא שעדיף עמל בתורה מאיזה "טרמפ" כביכול, אבל לענ"ד בזמנינו שהראש שקוע במקום ששקוע ועוברים גלים וגלי גלים, לולי...

הקפצה

ידוע המימרא הנ"ל "הדור הדור ואל תצטרך לבלדור", ומצינו בהרבה ספרי רבותינו מהראשונים (לכאורה) ועד האחרונים שהליצו החכמים בענין זה, ויש שכתבו שמקור הדברים מהגמ', וכידוע אינו מוזכר בגמ', אלא נזכר בספר הפליאה (דף י"ז), וכן האברבנאל בפירושו על מסכת אבות (פ"ה מט"ו), וכן בספר מעשה טוביה (לר' טוביה...

אולי פת הבאה בכיסנין בשיעור סעודה

מחילה, קשה מאד ללמוד הלכה מהתשובות הנ"ל, שמא מכירו הרב [ע"י שמו השמור במערכת] ויודע שהוא אינו מתאים וכו'. וכמדומה שלא מצינו שום מניעה בשום פוסק בעולם להניח תפילין לכמה רגעים בביתו, אלא רק להוריד בקינות וכו'

גם בלא זה, אם מתפלל במקום שמניחים בשחרית יוכל להניח שוב פעם בביתו לכמה רגעים לפני שיוצא למנחה.