תוצאות חיפוש

הלבוש בדים (ר' מרדכי יפה) קשור לפורים לבוש מלכות תכלת וחור

במלאכת צד נניח תפס בעל חי קצת גדול- צבי אם יש לו כושר גופני והצבי לא יכול לברוח חייב ואם אין לו והבצבי יכול לברוח- פטור

שניים שעשאוה פטורים אבל אם זה יכול וזה אינו יכול זה שיכול חייב וזה שאינו יכול פטור

כן

כוונתך לסימן כ"א סעיף ה' (נ.ב. לא כתוב שם אסור) השואל הסביר בהמשך דבריו שאין כוונתו תמונות של חיבה אלא סתם תמונה

מה הבעיה שצלמת תצלם איש? הוא לא צריך להסתכל עליה אלא על המצלמה וגם אם היה צריך להסתכל עליה (אין כוונתי הבטה לעומק) מה זה שונה בלקנות במכולת שיש שם מוכרת

כמדומה שלא הבנתי כוונתך הרי פשוט שגם ההולך ברגל מברך הגומל (הולכי מדברות)

מחילה מכת"ר אבל בשו"ע כתב שהולכי מדברות לאו דווקא למנהג ספרד והוא הדין בהולך מעיר לעיר לגבי מה שכתבת שכוונת הילקוט יוסף שהיוצא למלחמה יברך בלא שו"מ כמי שנעשה לו נס אתה צודק. אלא שהיה קשה לי שאע"פ שלא יברך בשו"מ מדין הנס יברך כדין הנוסע במקום מסוכן.

אולי כוונת השואל ע"פ המשנ"ב בסימן קע"ו ס"ק ב' שכתב שיש הבדל בין דברים שלא שייכים לסעודה ודברים ששייכים לסעודה כלומר שדבר שלא מברכים עליו בתוך הסעודה ובירך עליו קודם הסעודה צריך לברך עליו ברכה אחרונה כיון שברכת המוציא אמורה לפוטרם א"כ "מה שאוכל קודם הסעודה אין שייך כלל לסעודה" יעו"ש. וקצת מדוייק...

בשו"ע סימן רי"ט סעיף ז' פסק באשכנז וצרפת אין מברכין כשהולכין מעיר לעיר שלא חייבו אלא בהולכי מדברות דשכיחי ביה חיות רעות ולסטים ובספרד נוהגין לברך מפני שכל הדרכים בחזקת סכנה ומיהו בפחות מפרסה אינו מברך ואם הוא מקום מוחזק בסכנה ביותר אפילו בפחות מפרסה: וכן פסק בילקוט יוסף (במהדורה תשס"ד עמוד...

זה השם שלי למה נפק"מ :cool:

@רבינו בקטע הרביעי כמדומני יש מה שחיפשת (הבנתי מה רצית באיחור)

ציטוט היכא דמצינו לרוב הפסקים שפסקו לברך, וכן היא דעת מרן השלחן ערוך, ואיכא ספק ספיקא, שפיר יש לסמוך על הספק ספיקא להורות לברך

במחילה מכת"ר אבל כבודו לא הביא חילוק מדוע לא אומרים ס"ס בברכות ואילו בשאר איסורים אומרים לענ"ד זה מוכיח שבברכות חוששים (משום מה ) לצד רחוק יותר ולכן ה"ה והוא הטעם שאומרים סב"ל נגד מרן

לגבי השאלה מדוע אומרים סב"ל נגד מרן אע"פ שיש עבירות חמורות יותר שאזלינן בהם אחר מרן יש לציין שגם ספק ספיקא בברכות לא אומרים אע"פ שבכל דבר אומרים ס"ס גם בדברים חמורים.

ניסיתי להעלות ולא הצלחתי זה הקישור https://www.smicha.co.il/gallery/mivchanim-248.pdf

לי היה ב"ה טוב אציין שלא למדתי מליחה חוץ מסימן ס"ט והשקעתי בשאר, וב"ה לא היה הרבה שאלות ממליחה

האם זה מוסיף ניקוד או רק רושם כללי

תנסה בכולל יחוה דעת ראיתי מודעה שלהם היום למסלול רבנות לאברכים בני 30+ שעשו כבר כמה מבחנים ברבנות (משלמים יפה שמעתי באזור ה-4)

אולי שמעת מאחד ה(ר)בנים האחרים