כמדומה שלא הבנתי כוונתך
הרי פשוט שגם ההולך ברגל מברך הגומל (הולכי מדברות)
הרי פשוט שגם ההולך ברגל מברך הגומל (הולכי מדברות)
גם לי נראה לא מציאותי ונועדה לפלפול, ויש עוד מה להמשיך לפלפל, גם ששום שאינו דומה לשאלה על קוביה הונגרית גם משום שמדובר על איסור והכא פשוט לא יברך וגם משום שהפוסקים חילקו במפורש, אבל הבנו אחד את השני והסקנו למעשה
הבאתי את השאלה רק לדוגמא.
כמו מישהו השבוע שלמד הלכות דש ושאל אותי אם יש בעיה לסחוט לימון בשבת לתוך תה מצד מלאכת דש, והשבתי לו שאמנם מצד דש אין בזה, אך טוב להחמיר מצד איסור בישול (דהוי דבר חריף ושמא כקלי הבישול וכו' ואכמ"ל).
כלומר, יש פעמים שהשואל שואל משהו אחד, אבל התשובה היא מכיוון אחר.
[והיינו שהייתי יכול להשיב לו "לא, אין בעיה של דש", והשבתי כנ"ל].
וכי ודאי שהנסיעה עצמה לעזה נחשבת לנסיעה במקום סכנה? לא ברור...
לע"ד הסכנה זה בתוך עזה.
א"כ נשאל שאלה : מי שנכנס לכפר ערבי האם צריך לברך הגומל? לכאורה לא כיון שהגומל זה בנסיעה מעיר לעיר לא בתוך העיר דהיינו "הנסיעה" בתוך הכפר לא תחייב הגומל
ומה שהביאו פה על כבישי יו"ש וכדו' לברך זה משום שהדרך עצמה מסוכנת שפתאום יכול לצוץ איזה מחבל ימ"ש וכדו'. וכבר קרו מקרים ה"י.
מה שא"כ בדרך לעזה...
אולי ההבנה שלי אינה נכונה אשמח שתעמידו אותי על טעותי..
לע"ד הסכנה זה בתוך עזה.
א"כ נשאל שאלה : מי שנכנס לכפר ערבי האם צריך לברך הגומל? לכאורה לא כיון שהגומל זה בנסיעה מעיר לעיר לא בתוך העיר דהיינו "הנסיעה" בתוך הכפר לא תחייב הגומל
ומה שהביאו פה על כבישי יו"ש וכדו' לברך זה משום שהדרך עצמה מסוכנת שפתאום יכול לצוץ איזה מחבל ימ"ש וכדו'. וכבר קרו מקרים ה"י.
מה שא"כ בדרך לעזה...
אולי ההבנה שלי אינה נכונה אשמח שתעמידו אותי על טעותי..
בתוך עזה המנהרות!
בדרך לעזה אין סכנה?!
אתה יודע כמה סיפורים על מחבלים שצצו ממנהרות וכד' כשנסעו בדרך?
היו גם בדרך?
לא ידעתי ולא שמעתי.
כמובן שהיו גם בדרך. חלק (גדול) מן הפתחים של המנהרות הוא כלל לא בתוך 'עיר'. (אפשר לחפש סרטונים. נראה לי שיש גם כאן)
בתוך גבולות מה שנקרא 'מדינת' ישראל, היו פתחי מנהרות?
נושאים דומים בפורום