בילקוי ברכות מהדו''ק מבואר בהערה שעדיף לפטור את השוקלד ע''י התפוח כאשר הם מונחים לפניו
אבל במהדורא החדשה הביא שיטה זו וכתב שהעיקר כמו השיטות לכוון בבורא פרי העץ לא לפטור השוקולד או לברך על השוקולד לפני.
כן
כתבתי בשער בקובץ שהועלה
שיש ציונים למקומות שנחלקו בדעתו כגון בהלכות בורר
או הוספות מהספרים השיעור השבועי וילקוט יוסף שיצאו אחרי חזון עובדיה משובצים במקום.
ועוד
לא על כל הלכה יש
הוספות
במהדורא זו השניה סך הכל היו 89 הערות שוליים
חוברת עם כל הלכות שבת מחזו''ע ו כרכים לפי הסדר מלה במלה [לא כולל את ההלכות שבמקורות]
עם מעט הארות והוספות באיזהו מקומן
לאחר סבסוד גם החוברת בגודל רגיל וגם מהדורת כיס עולה כל אחת עשרה שקלים
החוברת 202 עמודים.
אין הבדל בין גודל כיס לחוברת הרגילה
מצורף דוג' כדי לראות מה הגדלים
נסתי להעלות 20 עמודים...
אולי הסיבה כי אפשר להחמיר בקלות
כמו שכתב בילקוט יוסף במקום אחד שנכון להוציא זמן רבנו תם אף בדברים מהתורה מטעם זה ולכן הוא הדין לכאורה לגבי תוספת שבת שעוד 2 דקות זה בקלות למי שכבר חיכה עד כה.
אי נמי יש הבדל בין שאר מצוות עשה שאינם תרתי דסתרי לאיסור מלאכה בשבת לעומת זמן תוספת שבת
ולגבי דעת מרן הרב עובדיה
בקיצור ש''ע חזו''ע כתבו שלכל הפחות יש להשתדל להחמיר במלאכות דאוריתא לזמן ר''ת
ושם ציינו בהערה לטהרת הבית לעומת יביע אומר ויחו''ד שמשמע שלא צריך לחוש למלאכות דרבנן
עדיף לראות בפנים לעמוד על הלשון בדיוק כי אתמול קראתי זאת וכעת כותב בע''פ
א. אם יש באוצה''ח או קובץ למישהו שנותן כותרת לכל סעיף בשלחן ערוך בהל' שבת?
ב. אלו ספרים מביאים מלבד את הפסקים של מרן זצל בהלכות שבת גם הארות במשנתו ? [כגון מ''ב מאורות, כי בו שבת, שלחן מבואר, קיצור ש'''ע חזו''ע]
ג. האם ילקוי שבת כרך ב מהדורת תשפ"ה אמור לעלות לפורום ?
ראיתי מובא בשם הגהות הרמ"מ על ביאור הגר"א למשלי על הפסוק כי השם יתן חכמה (ב ו )
שכוונות דברי הגמרא לאוקמי גירסא סיעתא מן שמיא הוא
זה על ידי תפלה.
מי זה הגהות הרמ"מ?
מי שיודע בשלוף בלי לטרוח אשמח לדעת אלו ספרים
כתב מרן זצ''ל עד סוף ימיו לאחר שיצא ספר חזון עובדיה שבת ח''א.
[נפק''מ למקומות שמרן חזר בו מספריו בהלכות שבת]