תוצאות חיפוש

אולי הרב בנימין לוריא יעלה את העלון (אם אכן יש כזה, או אחר שממנו הגיעה הטעות)

אני לא מתכון לרש"י, שהכין על פטירת אברהם שנפטר באותו היום שלא יראה את עשיו יוצא לתרבות רעה!!! כיון אחר.

צודק, ייש"כ תוקן

יפה! עוד תי' - הרב חיד"א מביא באחד מספריו שאברהם שחררר את אליעזר לחירות קודם ששלח אותו לחרן כי אין שליחות בעבד. עוד י"ל (שמעתי מחכם משה צדקה) אחרי שאברהם אומר לאליעזר אין ארור מידבק בברוך קשה מאוד שיעשה את השלחיות עם כל המאמץ, ואליעזר משקיע, משכנע מתפלל על יד הבאר וכו' לכן כשחזר אומר לו לבן בא...

אבל לפני שנכנס חי לגן עדן, למה לא עזר ליצחק לזרוע, וכדו'?

כ"כ רואים דומיננטיות של אליעזר בפרשיות, לוחם לומד שליח אחראי על כל בית אברהם, ופתאום נעלם מהמפה??? ויותר מזה למה צריך "ויזרע יצחק" יש את עבד אברהם למה יצחק לא קיבל בירושה גם את העבד??

וכי לא שמענו על מלאכים שירדו וחטאו בבנות הארץ? ואל תאמר שה' גרם להכשילם, דזה אינו. ודייק

רק בגלל שביקשת!!! [משתדל לא להתעסק בזה, במיוחד לא באופן ציבורי, ויש עוד המון חומר!!!]

היכן זה? וממתי?

כן. גם מרן זיע"א, וגם חכם שלום ועוד. ודי בזה.

עם קצת שינויים לטובה

לילה טוב, חבר

זה מה שהיה בביהכ"נ של הרב גלאזר (תראו בעיגול האדום!!!)

צא נא וראה בעין יצחק דין ברכת השוקולד, זה עניין אחר מהבמבה

תקרא מה שכתב בשו"ת הראש וקודם לכן בילקו"י כמה מקומות, ובעין יצחק ובשולחן המערכת ואז תוכל אולי לדבר עניינית וכמו שאמרתי שבת שלום לעיל כתבתי בתיאבון!!! ידתעי שיש כאלו שכותבים בלא להבין אבל ראיתי שכותבים שטויות בשם מרן לכן עניתי ויצאתי בשלום מהקודש (הפורום) אל הקודש (שבת)

א - תודה. ב - ידעתי בני ידעתי את מספ' האחוזים של אוסם ושאר החברות, דיברתץי ע"כ עם הרב חרל"פ כמה פעמים ודבי הם דבריו!!! כל דברי הם מספרי וע"פ ספרי מרן שליט"א, ודברים אלו ישבו וישבתי עליהם זה עידן ועידנים ולכן ג' מילים שלך לא משנות את המציאות!!!! שבת שלום

מחילה, אבל אין בדברים אלו ממש!!! אין קשר בין ההסכמה להלכ"ב לדברי הרש"ל שליט"א ויש מכתב בכת"י של מרן לאחר ההסכמה להלכ"ב כי כל מה שפסק מרן הגר"י שליט"א בדין במבמה יפה דן יפה הורה הלכה למעשה אולי הרב בנימין לוריא יביא לנו מקובץ בית יוסף של שנה או שנתיים קודם!!! ובזה בא לציון גואל ועוד בהסכמה...

תראה מה כתבתי, ד"א לא כדאי לכתוב הלכות מסברא, במיוחד לא בדברים שכתבו בהם

אשתדל לעשות סדר עיקר החטיף במבמה נעשה מתירס וזה כל הבמבה שרואים במאה אחוז. אלא ששופכים עליה כעין ממרח בוטנים לטעם. מה ששאל ממרן עד מרן מה שונה מלדר - תשובה מרן הראש"ל מביא כמה ראשונים שכתבו (ואין מי שחולק עליהם בהדיא!!) שכל דבר שנוטעים אותו על דעת השינוי מברכים עליו כעיקר ברכתו, וזה גם פשט...