תוצאות חיפוש

ומודה ועוזב ירוחם....

חבל שכת"ר לא מיישם את המשפט שכתוב בכל תגובה שלו: "תלמידי חכמים מרבים שלום בעולם"

אפשר להביא למעלה את שני הפתרונות שניהם נכונים

השאלה היתה על עוד אחד.... אבל יש אבא אלעזר בן גומל, ויש גירסאות גימל

בתענית הובא רמי בר רב יוד

יש לבא"ח נכדים משפחת דיוויד, והם צאצאים של נכדו רבי דוד חיים, רובם בלונדון אך יש גם אחד מהם בארץ

לפני כחודש זה יצא, זה לא קשור כלל לש"ס, אלא צוות נפרד שישבו וכתבו כרכים לפי נושאים

נכון מאוד

אכן כן ואגב הרב בקשי היום עורך את המ"ב עם פסקי חכמי ספרד

באחד המקומות בהערות בספר נראה שגם עוד יוסף חי הולך לצאת באותה מתכונת

ראיתי בבית הכנסת לידינו שכבר יצאה מהדורה שניה מהספר ונוספו בסוף הספר הערות והוספות, כה לחי

לצערי אני סובל מכעי"ז הרבה בצומות ושמעתי שזה נובע מחוסר בקפאין וחוסר במים

ברור ופשוט

לכאורה זה מועיל רק אם הגבאי (ראש הכולל בד"כ שיש לו רשות לעשות בכסף כרצונו) יקנה לאברכים את הכסף ואז יתן מזה את המשלוח אבל כל עוד שלא יצא מרשות הכולל אין האברך יוצא ידי חובה

תודה רבה אך מרן מדבר שם רק על טלטול, ויש חילוק גדול ביניהם, ואכמ"ל

ואם יש למישהו מהחברים הנכבדים הסבר נוסף אשמח לשמוע

יישר כח גדול

אבל גם את דברי הנצי"ב שיסודו הוא על סמך הקושיא ממצה ומרור דחה מרן זצוק"ל בתשובתו שם באורך, שאין חילוק בין יום ללילה והנצי"ב עצמו תירץ אח"כ תירוץ נוסף ועפי"ז כתב שאין הכרח לתירוץ הקודם ולכן התפלאתי, שהרי בעלון השבועי בהמשך הדברים הוזכר השו"ת חזו"ע הנ"ל

ראיתי את עלון השיעור השבועי של פרשת פקודי ששם מרן שליט"א חילק בין יחידים לציבור, ולכן התיר לקרוא בעזה ולא הבנתי איך יסתדרו הדברים עם מה שפסק מרן זצוק"ל בשו"ת חזון עובדיה (סי' לא בסוף ההערה), שהסיק בפירוש שאין לחלק בין יחיד לציבור, וכתב שגזירת איסור קריאת מגילה בשבת היא בכל ענין שהוא אפילו על...

אבל ספרי מרן זצוק"ל נמצאים בכל מקום אפילו שזכה בפרס ישראל וכן אנציקלופדיה תלמודית ועוד