תוצאות חיפוש

ערב היום הקדוש תשפ"ו

אולי זה דומה לנידון אם יכול לעשות תשליך לאקווריום של חבירו.

ואם זה בעריו"כ מרוויח גם את המצווה בכל אכילה.

א. אם יכול להרוויח אמן בצורה הרגילה (בהנחה שההלכה אומרת שמותר), למה יפסיד? ב. לא פשוט לומר סתם פסוקים בחזרת הש"ץ, כמו שאסור לדבר. (ודנו אם מותר להגיד את ה"יהי רצון" שאומרים אחרי עושה שלום וכו').

לענ"ד פשוט לחכות כמה שיותר סמוך לרגל שאז ניכר שזה לכבוד הרגל, ו'התירו' להסתפר בערב שבת הסמוכה לרגל, אבל קודם לכן פחות כדאי.

לא שמענו ולא מסתבר. (והראיה שכל האחרונים דנים לגבי תספורת בערב ר"ה או בערב סוכות, ולא דנו גבי יום כיפור). או לכבוד שבת (וכמובן יכוון גם לכבוד הרגל), או בערב החג.

למה לא? (שים לב שהכוונה ברוח מצויה).

כמו אם רוצים לומר סליחות (וי"ג מידות) לפני חצות, או מנחה אחרי צאת הכוכבים.

קרוב...

עריוה"כ תשפ"ו. (לכאו' הדברים מתאימים גם ליום כיפור ולא רק לתשעה באב...)

אמת ליעקב ניניו, שפת אמת אות ג':

האמת שכתבתי את זה נפק"מ בעיקר לדברים אחרים. לדוגמא, מי שרוצה לתת 160 פרוטות פדיון נפש.

https://forum.moreshet-maran.com/threads/%D7%AA%D7%9E%D7%95%D7%A0%D7%94-%D7%97%D7%99%D7%A0%D7%9D-%D7%9C%D7%94%D7%93%D7%A4%D7%A1%D7%AA-%D7%A4%D7%95%D7%A1%D7%98%D7%A8-%D7%9C%D7%A4%D7%90%D7%A8-%D7%90%D7%AA-%D7%A1%D7%95%D7%9B%D7%AA%D7%9B%D7%9D.4022/...

יש את זה בהודעה אחת לפני הודעתך.

כאן הפירות ניכרים, שכן מחו"ל אין את העלים למעלה.

בכל אופן זה מעל 12 אג'.

היום מישהו שאל אותי מה הדין לגבי אננס. הוא לא אוכל כלל אננס מיובא מחו"ל אלא רק אננס שגדל בארץ, וממילא יש לו אפשרות לאכול רק בקיץ. השאלה אם בפעם הראשונה שאוכל באותה עונה, צריך לברך שהחיינו, או מכיון שקיים כל השנה (פרי אחר, מיובא, ופחות טעים) הוא אינו יכול לברך שהחיינו. לכאו' הנידון דומה למה שנכתב...