נושאים דומים בפורום
למה לא? (שים לב שהכוונה ברוח מצויה).
היכן כתוב בש"ע שאם הסכך לא יחזיק ללא קשירה, אבל קשרתי (בדבר המותר לקשור איתו) הסוכה פסולה?
הסיבה שצריך לקשור את הסכך, הוא מפני שללא הקשירה הסכך אינו יכול לעמוד ברוח מצויה, וסכך שלא יכול לעמוד ברוח מצויה (ללא קשירה) פסול ,
פלא על כבודו, בש"ע כתוב שם כך:
נו... מצוין זה בדיוק מה שכתבתי.
ודאי שדבריך צודקים, צריך שהסכך יעמוד ברוח מצויה לאחר שקשר. ואם לפני שקשר זה עף, אבל על ידי הקשירה זה לא עף, פשיט ופשיטא דכשר.
במחילה מכת"ר לא כתבתי דבר כזה, ולכן הוספתי בסוגריים "ללא קשירה". ופשוט ואכמ"ל.