תוצאות חיפוש

בעיקרון שיטת לימודו של הגר''י עדס היא ללמוד בבהירות ולהסביר כל פרט הולך מאד בדרכו ההלכתית של החזו''א ובלימוד של הספילער כך שאני לא מבין את הצושטעל להרב זצ''ל.

הטבת חלום בעשרה.

שו''ר אריכות בספר דברי יעקב והעלה את טענות המפקפקים בצורה ברורה. בעניני הלכה ח''ב בסופו אני לא יודע להעלות.

י''א להיפך שמכונה עדיף מיד וא''כ לא תאכל מצה כלל.

אגב בהסרטה של הרב דוד יוסף שהוא אומר שהפפושדו ע'ד אביו הוא בסוף אומר שהוא לא לוקח אחריות וכו' נראה קצת שהוא לא בלב שלם

ח''ו רק כיון שאף המעוררים הם רצינים לעורר ספק זה מצליח לעשות.

מבחינתי זה מספיק

מבחנתי זה ספק כיון שהם אנשים מספיק רצינים

הרב יעקב יוסף היה.

הקפתנו תשובות חבילות חבילות שאין בהם ממש

לכן בשחיטה אני אוכל הכשרים מסוימים בלבד אבל כאן שיש כאלו שאומרים שזה חשש חמץ מה ייתן לי ומה יוסיף לי שהרב אברהם אומרים שזה בסדר ספק רעל לא אוכלים

אין צורך להשיב מפני ביטול בהמ''ד

ובדיוק מחמת שלא נתנה התורה למלאכי השרת אסור לאכול פפושדו כיון שא''א לדאוג שלא יהיה רוק וכיו''ב ורק רציתי לחדש שאין מצווה דאורייתא לאכול פפושדו .

אני לא הייתי שם ולכן אני לא אוכל בניגוד לאותם שגם לא היו אבל הם בטוחים שהכל טוב ודי בזה ואין ענין להאריך בוויכוח עקר.

רוק ולחלוחית שנשאר בחביות

אבל הבעיה לא במוצרים אלא שיתווספו למוצרים אפילו טיפה אחת של מיים שמחמיץ הכל

כשרות ''ידועה'' האם בבשר אתה אוכל רבנות חולון אני לא ולכן גם כלפי חשש חמץ לא ועוד אינו דומה כלל תהליך ייצור בבית חמותך למפעל ופשוט.

אולי יום אחד הגרי''ח סופר יהיה הרב המקדים.

שותא דמר לא ידענא מה כת''ר רוצה ממיים מה החשש במיים ועוגיות שחמותך מכינה לא צריך הכשר כיון שאת המוצרים שמהם היא מכינה יש כשרות.