תוצאות חיפוש

עצוב שיהודי כהגר''צ שפעל כל כך הרבה ואין עליו ערך בויקי/המכלול...

תתחיל מכאן https://www.hamichlol.org.il/%D7%9E%D7%A9%D7%A4%D7%97%D7%AA_%D7%A9%D7%A8%D7%91%D7%A0%D7%99

וכמו שהובא במשנ''ב רצז א ובכף החיים השמיט

לדעתי לרוב בחורי הישיבות יש להם מבנה גוף רזה (בטח בצעירותם) מה שמייתר את החגורה והופך למעמסה על המכנס שהרי בלא''ה המכנס יושב עליו טוב בקיצור זה לא נח (וחוצמזה בדרך הלציי אם המכנס צמוד ממילא א''צ חגורה כיון שהמכנס יושב טוב על הגוף)

https://www.jdn.co.il/articles-and-opinions/2232919/

וכן בלווית רבי עמרם אזולאי בזכרוני שמרן זצ''ל הגיע עם השחור

באיזה איזור בית כנסת זה ממוקם???

כמדומה שבפורום לתורה יש אשכול שלם על טעויות במשנ''ב דרשו

עזוב רוב הציבור משני הצדדים כבר מזמן לא במקום הזה.

והגבאים בגדול??באיזה סגנון? יש רב לקהילה???

סתם מעניין אז למה אתה מתפלל שם???

מה זה הליצנות הזאת כל תשובה סותרת לחברתה מן הסתם מרן שליט''א נוהג לא להבדיל על כוס מלאה ותול''מ וכמו שציינו החברים כאן.

לכאו' הכוס ריקה???

שאלתי מה מברכים על במבה ולא ענה לי.

עם רוח הדברים יהיו שיזדהו בטח בקרב בוגרי מאור התורה. מישהו כאן נרדם בשמירה אבל הסגנון שבו הם נכתבו מחפיר ומעורר גועל תראה לא מדובר כאן על איזה רשב''א מוקשה שמצווה ליישב ההיתממות שלך הינה בעייה שלך. זה שאתה חושב שאנשים כאן מטומטמים רק מראה על הזלזול וההתנשאות שלך ושכמותך.

https://www.kore.co.il/viewArticle/158889

המציאות היא שהרבה מבני דורנו לא מורגלים בקריאת פסוקים וזוהר הרבה זמן מה שבעבר היה נפוץ יותר ואפי' אנשים פשוטים היו יכולים לגרוס הרבה ולכן מעדיפים ללמוד גמרא בטח אצל בחורים שקשה להם להתרכז בקריאת פסוקים וזוהר אציין למדתי בישיבה מהמשוכנזות והרבה בחורים היו קוראים תיקון ואף אחד לא מנע מהם.

המחותן במתח....

הסוברים לאסור הוא לא מחמת מצטמק וטוב לו שהרי במרותחין עסקינן אלא שמוסיף כח בישול במים ועוד דאין לו צורך במים אלא כדי שלא ישרף החמין ועוד יש לדון אי חשיב כלל תערובת וכמו לעניין בורר דברור דלא חשיב ביצים עם מים תערובת

לכאורה הוא מעוניין בחימום המים כי בלי המים הביצים ישרפו, ועוד שהבצים מתחממות דרך המים והגע בעצמך להוסיף מים רותחים לחמין אסור וזה מותר יציבא בארעא וגיורא בשמי שמיא