תוצאות חיפוש

ממש גאון אדיר כל התורה כולה אשרינו שזכינו

באתי לחזק דבריך...

נכון מאד בשנת תש"ל כאשר רבי יצחק הוטנר זצ"ל היה במטוס שחטפו אותו ורצו לשחרר אותו תלמידיו ולשלם עליו מיליוני דולרים רבי יעקב קמינצקי אמר שלא מסכים לכך, כיון שכל מצות פדיון שבויים הוא בשעת שלום, אבל בשעת מלחמה כל מה שאתה נותן לאויבים, אתה מחזק אותם, לכן אין לתת לאויבים מאומה בשעת מלחמה... בודאי...

תשימו לב בתמונה מופיע מאחורי רבינו יצחק הספר "תורת מרן" להגאון רבי שמעון ללוש שליט"א בהוצאת מורשת מרן... הרב בחר להניחו בסלון ביתו, מן הסתם מחבב מאד את הספר בגלל יחודיותו...

מאמר נפלא בענין זה מהגאון רבי יעקב חיים סופר שליט"א

ואם אפשרי לפרטי אשמח מאד מאד לקבל אני משתמש בהם הרבה מאד... יתכן שיהיה לתועלת אף יותר מתרומה לבית הכנסת

לא הועלת הרבה במידע...

בלי נדר כשאתפנה ואמצא זמן לחפש, אביא לך את המקור (או המקורות) ואתה כ"כ תצטער על הביטחון המופרז שלך... ואז נראה איך תתמודד את האמת...

עכשיו אני מבין מאיפה מגיע הביטחון שלך.... מזה שראיתי בעבר שפרסמו רשימה של 328 אבל זה לא מעניין כלל ועיקר לעצם הויכוח שלנו... כי אני טענתי שלך ששמעתי בבירור מרבינו יצחק שאמר למעלה מ-370 מקומות!! וכמה פעמים שמעתי זאת ממנו... (היתה תקופה לפני 5 שנים בערך שחזר ע"ז בכמה משיעוריו) א"כ זה שעשו רשימה...

אתה מתרברב לחינם... וחבל מאד... זה שלא ידוע לך שאמר כן, אינו ראיה כלל... זו לא פעם ראשונה, שאתה משדר כאן שמה שלא ידוע לך - לא קיים מבחינתך! כדאי שתעשה קצת חשבון נפש עם עצמך חוץ מזה אתה לא מכיר אותי ואיך אתה בכלל יודע מה המשקל של הודאי שלי?! אם הכמדומה שלך נאמר בכזה ביטחון.... אז מה הודאי...

תגיד, אתה בסדר? אני אומר לך בפירוש שאמר מספר זה בדיוק "370" וגם הוסיף "למעלה" משלוש מאות שבעים... ושמעתי מפיו כמה פעמים אם אינך רוצה להאמין לי, זו זכותך... רק שההבדל ביני לבינך הוא שאתה "כמדומה", ואני ברור לי במאה אחוז שזה המספר שאמר, וברי ושמא ברי עדיף...

לא הבנתי, אתה יודע יותר טוב מרבי יצחק?? הוא אמר בפירוש "למעלה" מ-370 מקומות, וגם שמעתי זאת ממנו לפחות 3 פעמים (אם לא יותר) הוא בודאי אחראי למה שאומר

שמעתי ממרן רבי יצחק למעלה מ-370 מקומות!

ביקשו מקור שהינוקא בעצמו אומר זאת... וגם ביקשו מקור היכן הרבי מקוריץ אמר זאת...

זה שייך רק ב"הבטחות" שחז"ל הבטיחו על דברים שאדם עושה, עי' ב"ב ט:-כה:, ב"מ נט., נידה ע: ועוד. אבל ב"תפילות", בודאי שכאשר אדם פונה לבורא עולם, צריך לסדר את דבריו, ולפנות אליו בגישה נכונה, לבקש אך ורק מה שנכון וראוי לבקש, ולא לבקש בכלליות ולסמוך שה' יעשה כפי שהוא יודע, כי זה ברור שה' יודע מה הכי...

אני לא מדבר על הינוקא וכו' עם כל הכבוד הראוי להם, אבל אנחנו מדברים על דברי חז"ל, ובש"ס בבלי בראשונים ואחרונים ורבותינו שתיקנו נוסח התפילה, אין אזכור ותפילה על עשירות!! זה לא אותו דבר! כי כל התפילה שמתפלל שיתאים לו, וצריך לפרט ולהסביר ע"ז... ודו"ק. לא! עשירות זה עשירות פשוטו כמשמעו הרי בחז"ל...

אבל הוא אשר אמרתי שאין תפילה כזאת בחז"ל - להתפלל על עשירות! רק אצל בני אשכנז, יש נוסח כזה ורק בר"ח כמדומני, וצ"ע מה המקור לנוסח זה... מה יועיל שיוסיף מילים אלו? יותר נכון אם יבקש תן לי עשירות אם זה אכן מתאים לי... אבל האמת היא שגם זה לא נכון, כי בשאר דברים אדם יכול לבקש נוסח כזה "אם זה מתאים...

אם חז"ל מבטיחים שיזכה לעשירות, ממילא כלול בברכה זו שלא ינזק מעשירותו, שהרי לא יתכן שיזכה לעשירות ויכשל מכל התוצאות השליליות... אחרת זה לא ברכה אלא קללה... [ולזכות לעשירות בעקבות מעשר כספים, כולי האי ואולי... למרות שזאת בודאי הבטחת חז"ל ומי שמהרהר אחריה נחשב לאפיקורוס, מ"מ תנאים רבים נאמרו כדי...

לא רב אלא רבא שהתפלל לזכות לעשירות של רב חסדא והתקבלה תפילתו מוזכר בגמ' מועד קטן כח ע"א

איך שכחתם את הקונטרס המיוחד במינו שיצא אך לאחרונה להגר"ש ללוש שליט"א "דרכי הלימוד וההוראה"