תוצאות חיפוש

אז פעמים שכן היה הולך ללמוד באמצע הסעודה. ??? או רק לעתים נדירות. עדיין אין בזה משום הוראה לרבים.

ראיתי באיזה ספר שמרן אור העולם זיעא לא היה יושב בשולחן שבת עם ילדיו אלא היה יושב ללמוד עד הזימון. והוא תמוה לי. אשמח אם מישהו יודע פרטים יותר מדויקים.

זכורני שראיתי מובא באחד בעלוני השיעור השבועי של מרן הראשל שליט"א (בזמנו בית מרן) שאין כל חשש להיכנס במסטיק לבית הכיסא. אשמח אם מישהו יודע מקור כל שהוא ????

מישהו יודע מתי בני מרן התחתנו ? ראוי להדגיש שאין בזה כ"כ נפקמ שהרי יתכן שרצו.

איך אני משיג אותו בפרטי . אתה יכול לעזור לי

אשמח אם מישהו יעלה. שו"ת בהלכה. או ישלח לי בפרטי

ברור. אך בוודאי שאין למנוע ממי שכן רוצה.

נראה שאין להביא ראיה ממה שמרן התחתן בגיל 24 כידוע. כמו שהסביר בעצמו שלא רצו להתחתן איתו שהיה עני. (וגם מכאן אתה למד כמה גדלות בלימוד תורה מתוך הדחק זיעא)

נראה תמוה כנל. ולספרדים ראוי שהאשה תברך בברית יצחק

ישר כח על הדברים. ומכאן תמייה למה שכתב הנ"ל להחמיר בסכינא חריפא נגד המנהג הפשוט בעם ישראל. והדר הוא לכל חסידיו. וכמו שהאיר את עיינו מור זצוקל בספרו הנפלא הליכות עולם חח עמוד קמד. שכן המנהג.

העיקר שהנוסח השתנה והתרכך. ולא יהא בזה הוצאת לעז על ישראל קדושים חס וחלילה. וחשוב להדגיש שעדין הדברים ממידת חסידות גדולה. שהרי גם הרב באח מעולם לא דיבר בכהג שיושב האבא בראש ואז ניכר החשיבות. וזה פשוט לכל מעיין. ואכמל כרגע

פשוט

אמנם בשוע לא הזכיר מזה. וכן לא הובא בשום פוסקים.

לא כל דבר צריך לשאול. נא לבאר מה החשש....

מה שכתב שיש להחמיר לא לשבת ע"י אביו. לענד הוא חומרא יתרה ועירעור בחינם על מנהג ישראל קדושים !!!  ואין אלו אלא דברי נביאות , ואין להם שחר כלל.

אשמח לדעת איפה דיבר בזה מורנו הראש"ל שליט"א. כרגע אני לא מוצא. זכורני בשות הראשל.

לא ראיתי מובא שמותר

נ"ל זה אותו חוברת המובאת למעלה

האם הראשל שליט"א אמר דברים בעניין ???

פשוט שיש בעיה ואסור. ותלה בוקי סריקי במרן שליט"א