תוצאות חיפוש

יעויין.

מה יש לברך לכתחילה מזונות? (כי הציפוי מזונות והולכים אחריו אפ' שהוא המועט) אדמה? (כי עיקר השניצל הוא התירס ושמו יוכיח ושמא הציפוי הוא רק לדבק וכדו' ולא לטעם) שהכל (דיש כאן גם ביצים ותערובת ועל כולם אם אמר שהכל יצא) אשמח לשמוע דעת חכמי ורבני הפורום שליט"א

הכתיבה ישירה מידיי וחבל (כי רבנים צריכים לשמור על דיסטנס בפרט בנושאים אלו ובפרט בדורנו)

שטויות. מעולם לא התנגדו הספרדים לבעש"ט ודברים ממנו ומתלמידיו מצוטטים רבות בספרי גדולי ספרד

לא מובן למה אם זה מרקמה של נבילה ולא מפרש אין לזה דין מעמיד שלא בטל

חלילה וחס להוציא לעז על מנהג ישראל זה מאות בשנים (ואיני נכנס לטעות של האלקי בפתח)

ידידי מאנ"ש שמעתי שיחה של הרב ברוך רוזנבלום בה תירץ שר' עקיבא הרגיש שאין בהם כבוד זה לזה ולכן זיווג אותם ללימוד בחברותא

לדעת חז"ל ודאי שיש שדים כמו שמוכח מעשרות סיפורים בגמ' ומדרשים ובספר הזוה"ק כמו כן ידוע על סיפורים שספרו גדולי הדורות שהתרחשו איתם כמהרח"ו והארי הקדוש ועוד

מחמת שכל עניין המסורת הוא שמא יימצא דורס עוף שאנו אוכלים 40 50 שנה ולא ראינו שהוא דורס שפיר הוי מסורת (זכור לי שבאחד השות"ים יש את הסברא הזאת לעניין עוף ההודו ומה שדנו הפוסקים זה על עופות חדשים שאז יש חשש שמא יימצאו דורסים)

ואיך אתה מסביר את עניין ההודו?

בעניין תרנגולי הודו שכידוע התגלו בגילוי אמריקה שלא דרך בה יהודי מעולם כך שלא היה להם מסורת ואעפ"כ כמעט כל היראים כולל האשכנזים אוכלים אותם הא למדת שמסורת היא רק חומרא בעלמא אף לדעת ק"ק אשכנזים

תמוה מאוד דאם יש להם סימני טומאה הם טמאים בסיבת עצמם ואין קשר לזה וזה גורם

זה שהוא לא קשור לפפושדו לא אומר שנסתמו עיניו מלראות מה שנעשה במפעל שהוא עובד שם (במשך שנים ארוכות במשרה מלאה)

אם אסור לו לספר את מה שרואות עיניו?

אדבר איתו על כך בלי נדר (ייתכן ששאל רב או שבירר את הסוגיא)

יש לדון ע"פ תרי עברי דנהרא ועוד

לאם הוא מכשיל את הרבים

הוא לא עובד שם מטעם הרבנות חולון

ודאי שכתב את הפתרון כל השאלה האם הפתרון פותר את הבעיה

ואם אכתוב שהייתי תאמין לי? התשובה שלא. אדם יר"ש שנאמן עלי כבי תרי עובד שם בשנים האחרונות כמה שעות בכל יום והא סח לי שבקו ייצור שלהם הם כן מנסים לייבש את הכלים לאחר השטיפה אלא שבמציאות הם נשארים רטובים