אתם אוכלים עוגיות פפושדו בפסח?
- סטָטוּס
ע"ה ס"ט
Well-known member
והרב יוסף ג'וליאן.
אם אפשר לצטט מקור כי אני לא מצאתי כאמור במשנ"ב ובביאור הלכה.
אז כל השנה גם אוכלים הרבנות חולון?
בעוגיות האלו יש השגחת 'מהדרין' של הרב + שכל שנה הוא מדבר שזה מהודר. נראה שההסתכלות שלך על 'כשרות' קצת לא נכונה, זה לא ה'חותמת' אלא מה שהיא אומרת. אם על רבנות של רב שאני סומך עליו כתוב 'מהדרין' אזי זה אומר שזה מתאים גם ל'מהדרין', ואם לא כתוב מהדרין היינו שהרבנות דואגת לכשרות רגילה בשביל מי שהוא לא 'מהדרין' ומי שמהדר לאכול 'מהדרין' יהדר.
נערך לאחרונה:
דפח"ח
גם אני מצטרף להנ''ל
ע"ה ס"ט
Well-known member
לא תמיד הרבנות היא בפיקוחו של רב העיר, בהרבה ערים יש רב אחראי על תחום הכשרות. כך שרבנות חולון לא בהכרח כלל שהיתה בפיקוחו של הרב אברהם, משא"כ פפושדו.
בנוסף, כיום הרב אברהם כבר לא רבה של חולון.
גם אם יש אחראי הרי שהוא מטעם רב העיר (אינני מכיר פיצול סמכויות שכזה) ואם כתוב את שם הרב על החותמת אזי כמובן שזהו המצב.
ברשמי
ע"ה ס"ט
Well-known member
כמעט בכל עיר גדולה יש מנהל מחלקת הכשרות, ולא רב העיר מנהל זאת.
ידוע לך שבפועל הוא מנהל?
הוא חותם על תעודות כשרות וכד'?
ממה שידוע לי הרב האשכנזי מנהלך שם את כל ענייני העיר כיום.
ודאי שכתב את הפתרון כל השאלה האם הפתרון פותר את הבעיה
הוא לא עובד שם מטעם הרבנות חולוןתגיד לחבר שלך שיתפטר ממקום עבודה כזה לפני פסח הבא. הוא נאמן כבי תרי אבל מכשיל את הרבים בחמץ גמור. שיברח.......
ע"ה ס"ט
Well-known member
מה זה קשור מטעם מי עובד.
לאם הוא מכשיל את הרבים
ע"ה ס"ט
Well-known member
אדם שמכין חמץ או מפקח או מסייע להכנת חמץ שיאכל בפסח, אינו מכשיל את הרבים?!
יש לדון ע"פ תרי עברי דנהרא ועוד
ע"ה ס"ט
Well-known member
עי' ביחו"ד ועוד מספרי מרן (וכמדומה שכבר נידון בפורום זה תחת נידון לפני עור") שההיתר רק כשאין ברור לו שיעשה איסור, אבל כאן שברור לו שרבבות מעם ישראל יאכלוהו בפסח אין שום היתר.
אדבר איתו על כך בלי נדר (ייתכן ששאל רב או שבירר את הסוגיא)
שיברר את הסוגיא של פפושדו גם. ושישאל רב גם לגבי אם מותר לו להכפיש את הפפושדו.
- סטָטוּס
נושאים דומים בפורום
