אתם אוכלים עוגיות פפושדו בפסח?
נ ליסואר
Active member
אני שומע את הטענה שלך אבל מה תאמר על זה שהרב בקשי דורון הוא הרי זה שממנו התחיל הפולמוס הזה והרי הוא טען על אותו חומר התפחה שנוא בעייתי אונמם נכון האמת יורה דרכו שהרב בקשי גם הביא לכך סימוכין ממוחים כימכיים שאמרו לו שזה חומר בעייתי
ואומנם נכון שהרב עובדיה זצ"ל סתר דבריו והביא מומחים אחרים לומר שהחומר אינו מתפייח אבל אז יש לכאורה מחלוקת במציאות מצד המומחים וכך טוען הרב עובדיה יוסף בן הרב יעקב יוסף זצ"ל
2 לפי דבריך שאף אחד לא ביקר במיפעל א"כ למה בד"ץ בית יוסף לא נותן כשרות אף אחד מכל חברי הפורום לא ענה לי מדוע בכל הדברים אתם סומכים על בד"ץ בית יוסף וכאן אתם לא סומכים עליו לחומרה
עיין לעיל ובמקומות אחרים בפורום, וכבר אין כח לכפול ולשלש את הדין ודברים.
יוסף דהן
Well-known member
אוצר החכמה
כשהקימו את רדיו קול חי, הסלוגן היה "מצווה לשמוע"...
מחילה, אבל אלו דברים שאינם נכונים בעיני כלל!
נערך לאחרונה:
נושא זה כבר נטחן עד דק, ויש מחכמי הספרדים נ"ע שס"ל שזהו איסור.
וכי בגלל דעתם הם הפכו "משתכנזים"?
מחילה!
חילוק זה לא שמיע לי כלומר לא סבירא לי.
וכי היכן מצינו שיש בכוחו של חכם לחייב אדם באכילת הרשות?
יוסף דהן
Well-known member
א. ישר כח אז אני לא ידעתי
רק טענתי
שהשואל אוחז כמו מרן והרי גם הוא וגם רבו תלמידו של מרן מודים שמעיקר הדין מותר רק השאלה אם להורות להחמיר ולכן
כתבתי מה שכתבתי שכאן הראיה הזו לא קשורה
וכמו שמותר לדעת הרב עובדיה שאני אומר למישהו תדליק לי אור אם עוד לא יצא זמן ר''ת בתנאי שאני אוחז להחמיר מחומרא ולא מדינא ראה ידי כהן חילוקי מנהגים ועוד
כך גם בדעת הרב עובדיה אף אחד לא חלם לומר שאסור מדינא
ולכן זו המסקנא שא''א לומר שפפושדו קשורה לאיסור
ואולי דעת הרב יעקב יוסף כן אך היא דעה יחידה וכמו שכל בניו ותלמידיו של מרן אומרים שפסק להתיר וכמו שרואים בסרטונים
נושאים דומים בפורום
