אתם אוכלים עוגיות פפושדו בפסח?
שילה אפרהימי
Well-known member
והרב יוסף ג'וליאן.
שילה אפרהימי
Well-known member
אם אפשר לצטט מקור כי אני לא מצאתי כאמור במשנ"ב ובביאור הלכה.
אז כל השנה גם אוכלים הרבנות חולון?
שילה אפרהימי
Well-known member
בעוגיות האלו יש השגחת 'מהדרין' של הרב + שכל שנה הוא מדבר שזה מהודר. נראה שההסתכלות שלך על 'כשרות' קצת לא נכונה, זה לא ה'חותמת' אלא מה שהיא אומרת. אם על רבנות של רב שאני סומך עליו כתוב 'מהדרין' אזי זה אומר שזה מתאים גם ל'מהדרין', ואם לא כתוב מהדרין היינו שהרבנות דואגת לכשרות רגילה בשביל מי שהוא לא 'מהדרין' ומי שמהדר לאכול 'מהדרין' יהדר.
נערך לאחרונה:
דפח"ח
גם אני מצטרף להנ''ל
לא תמיד הרבנות היא בפיקוחו של רב העיר, בהרבה ערים יש רב אחראי על תחום הכשרות. כך שרבנות חולון לא בהכרח כלל שהיתה בפיקוחו של הרב אברהם, משא"כ פפושדו.
בנוסף, כיום הרב אברהם כבר לא רבה של חולון.
שילה אפרהימי
Well-known member
גם אם יש אחראי הרי שהוא מטעם רב העיר (אינני מכיר פיצול סמכויות שכזה) ואם כתוב את שם הרב על החותמת אזי כמובן שזהו המצב.
ברשמי
כמעט בכל עיר גדולה יש מנהל מחלקת הכשרות, ולא רב העיר מנהל זאת.
ידוע לך שבפועל הוא מנהל?
הוא חותם על תעודות כשרות וכד'?
ממה שידוע לי הרב האשכנזי מנהלך שם את כל ענייני העיר כיום.
ודאי שכתב את הפתרון כל השאלה האם הפתרון פותר את הבעיה
הוא לא עובד שם מטעם הרבנות חולוןתגיד לחבר שלך שיתפטר ממקום עבודה כזה לפני פסח הבא. הוא נאמן כבי תרי אבל מכשיל את הרבים בחמץ גמור. שיברח.......
מה זה קשור מטעם מי עובד.
לאם הוא מכשיל את הרבים
אדם שמכין חמץ או מפקח או מסייע להכנת חמץ שיאכל בפסח, אינו מכשיל את הרבים?!
יש לדון ע"פ תרי עברי דנהרא ועוד
עי' ביחו"ד ועוד מספרי מרן (וכמדומה שכבר נידון בפורום זה תחת נידון לפני עור") שההיתר רק כשאין ברור לו שיעשה איסור, אבל כאן שברור לו שרבבות מעם ישראל יאכלוהו בפסח אין שום היתר.
אדבר איתו על כך בלי נדר (ייתכן ששאל רב או שבירר את הסוגיא)
שיברר את הסוגיא של פפושדו גם. ושישאל רב גם לגבי אם מותר לו להכפיש את הפפושדו.
נושאים דומים בפורום
