תוצאות חיפוש

לא נעים לי, אבל אע''פ שהנני מכיר ספרים וחובב מאד ספרי קודש, מ''מ לא הכרתי את 'אוצר גאוני ספרד', אם משהו יכול לשלוח איזה קובץ דוגמא, או איזה משהו בסגנון אני יודע לו.

ישר כח.

הבנתי. קיבלתי. יש כח.

ישר כח. דרך אגב, מיותר היה להדגיש 'אין זו תכלית הלימוד האמיתי' 'כי הלימוד האמיתי המטרך אלינו הוא לעמן דעת אמיתות דני תורתנו הקדושה', כי כבר כתבתי שאני רוצה לבדוק איך היה דרך הלימוד העיוני של זקנינו, לא כי אני עכשיו הולך ללמוד בדרך זו, אלא אני לומד כמו שהישיבה שלי מחנכת אתי, אני רק רוצה להבין גם...

ניכר מדבריך שבאמת בא לדון, באמת להוכיח, ולא באת להיות צודק. ואכן, רוב דבריך נתיישבו על לייבי, אך דבר אחר אכתי מטריד את מנוחתי, והיינו, מה אכפ''ל מאיזה טעם כתב הגרשז''א להתיר, הרי סו''ס אם יש שו''ע מפורש הרי מעתה אין מקום להתיר, תם ונשלם, ואיך יצאה הוראה תחת ידו להתיר.

א. צריך להבין שיש כאן לא רק נושא הלכתי, אלא גם מהותי. ב. לא מכיר את מה שכתבו להתיר לבנות מתוך שחורת, והלא קיי''ל אפי' מאה גדולים נגד מרן הלכה כמרן, א''כ איך אפשר להתיר במקום שמרן השו''ע אסר להדיא, וכי תאמר 'המציאות שונה', אם זו דעתך אני ישלח לך מכתב שכתב ד''ר מהמזרחי להוכיח בראיות ניצחות על...

כל מי שמכיר ספרים בלומדע'ס שכתבו רבותינו גדולי הדור הספרדים מלפני חמישים שניה - מאה שנה- מאה חמישים שנה, אני ישמח שיכתוב כאן את הספר שמכיר. אבל בבקשה, רק מה שכתבו על הגמ', מה שכתבו על ההלכה זה אני יודע שיש הרבה ספרים. רק על הגמ' אני מחפש להכיר יותר [לדוגמא מהרי''ט אלגאזי על מסכת בכורות, שכל...

כולנו מודעים לתופעה זו [בפרט אצלינו הספרדים, שאצל הרבה עדות השיער מתפשט הרבה יותר מאצל חוגים אחרים]. מי התיר? אולי גם ניתוח פלסטי? שמעתי גם שטסים לטורקיה להשתלת שיער, חברה, השתגענו, מה קרה?

חוששני שאם היו רוצים רק עוד בד אחד 'בקטנה' בשביל כיסוי ראש, או עוד בד אחד בקטנה בכדי להאריך את החצאית זה היה אפשרי, הרי בסוף אסור לשכוח מדובר בשו'ע מפורש, בגמ' מפורשת, הרי זה דבר פשוט, וא''כ הל התירוצים והאמתלאות ש'לא נהגו' שם וכו' וכו' לא יהני לן, ורק אם נאמר שהדור באמת היה חלש באותו תקופה...

להיות כי תוכן דבריו ארוך מכדי שאני יוכל לקרוא כל דבריו ברגעים אלו, על כן אני נאלץ להודות לך רק כי הבנתי את רוח הדברים.

אם מאנשי הדור הקודם יש לנו הסכמה, מיותר הדיון מכאן ואילך.

פשוט תענוג כל פעם מחדש לקרוא את תגובתך. באמת. אבל ממש באמת. ישר כח.

קראתי ספר של הרבנית שולמית אזרחי על המשגיח של חברון הרב מאיר חדש זצ''ל, ושם מובאות תמונות של גדולי ישראל מהדור הקודם, תעיין שם ותראה איך הרבה מהם היות מתגלחים באופן ברור נגד ההלכה, יש הרבה תמונות כאלו, וגם נשותיהם מופיעות בלי כיסוי ראש כלל [ואפי' יש שם תמונה כמה ימים אחרי מאורעות תרפ''ט של כמה...

הרב הגדול מעוז ומגדול, חכם פשוט, מותר לך ומצוה שתעקוץ את הצעירים, אני אישית בזכותך קיבלתי קצת תפיסה באחד הנושאים שהעלנו ביום חמישישי בפורום, והכל היה בגלל שהעמדת את הדברים בחריפות, רק שכבר דבירנו באישי שאנחנו צריכים להיזהר לא לאבד את הדין ודברים ולהתפס רק 'בקטנות' ולעקוץ והשתלח חלילה וחס.

אנוכי ג"כ נהנה, ובפרט שבדרך הכלל כאן על הפורום זה לא 'אישי' כי הרי לא מכירים את האדם שעומד מאחורי המקלדת. אך עכ"פ חושבני שלפעמים העקיצות הם נחמד רק כ'תבלין' אבל תמיד חייב להתייחס לגוף התוכן. לפעמים העקיצה מאבדת את הדין ודברים וגורמת לא להתייחס לגוף השאלה.

ת'אמת זה לא תורם לי הרבה. אבל בכל אופן חושבני בלי יומרה כלל, שירושלים המנטליות שונה בתכלית.

'מתוקף המציאות שלי'???? כנראה אנחנו בשני מדינות שונות. אני מירושלים, חוששני שמא אתה מבני ברק, או נתיבות?

'בעלות' זו דוגמא טובה, עי' בספר אמרי דעת למהר''י מטעלז, שכתב שזה דבר ממשי, רק שאין לנו תפיסה להבין את זה.

יש לי דוגמא קטנה שמכאן תסיק מסקנה: יש הלכה שאם נגע חמץ במצה, אפי' אם ברור באלף עדים שהחמץ נגע רק בחצי אחד של המצה הרי אז כל המצה נהפכת לחמץ גמור, וכבר תמהים המפרשים הרי סו''ס אם ישבור את המצה ויקח את החלק שלא נגע שם החמץ הרי זה מצה כשרה ומה טעם יש לפסול בזה. אך נתקבל בעולם ליישב, שהמצה מקבלת 'שם...

כבר אמר המשורר 'כבשה אחת בין אריות' וכו', זה המצב של המבוגרים כלפי הצעירים של היום, לפי כל העדויות שאתם המבוגירם כתבתם, מתברר שהדור של היום הוא לא רק לא אותו דור כמו של פעם, אלא היהדות של היום היא לא כמו היהדות של פעם ה' ירחם.