שמתי לב לדבר מעניין
שבשבת הנוסח בתפלה הוא "ושים חלקנו בתורתך"
ואילו בר"ה הנוסח הוא "ותן חלקנו בתורתך"
נשגב מבינתי יסוד ההבדל ואשמח לתשובה בעניין
כתיבה וחתימה טובה
מעשה באדם שהזיק תו קניה של חנות מזון בשווי מאה ש"ח, והפך הכרטיס לאינו ראוי לשימוש, ונסתפקו הלומדים אם חייב לשלם מאה ש"ח כתשלום או שמא ישלם תשעים וחמש כשווי תו קניה בשוק [המחיר בשוק השחור לתו קניה הוא 95 ש"ח ואפילו יש חניות שמוכרים תווים במחירים נמוכים יותר מהרשום עליהם].
ושורש הנידון אי אזלינן...
אשמח לדעת ח"ור הפורום בשאלה שבאה לידי:
פלוני רכש כמה מוצרי חלב מהסופר השכונתי
וכשהגיע לביתו ראה שלקח בטעות מוצר שלא שילם עליו
ולא היה בדעתו ליקח למוצר והגיע לידו בטעות
כשהגיע לחנות להחזיר המוצר אמר לו בעל החנות
שלפי החוק אסור להחזיר מוצרי חלב ועליו לשלם על המוצר
אולם הקונה טוען שכל החוק הוא...
אשמח מאוד למקורות בעניין
אם יש משמעות בהלכה לפירוש רש"י על הרי"ף
ומה המשקל בזה במקום שנוגד לפירוש רש"י על התלמוד
האם מחובתינו ליישב לזה?
אשמח למקורות וידע בעניין
לאחרונה אירע בעיר ירושלים כמה הפסקות חשמל
ומעשה שהיה שנתקעו איש ואשה במעלית וחששו משום איסור יחוד
ועלה הנידון האם הם מחוייבים להזמין כיבוי אש שעולה 600 ש"ח אולם החילוץ דרכם יהיה במהירות
או שמא לחכות לחילוץ שיגיע בחינם מהעיריה אולם הוא אמור להגיע מאוחר יותר
מה הכלל בזה?
דהנה בהלכות שותפין סימן קע"ו ס"ה פסק השו"ע כדעת הרי"ף שהגם שבכל שותפין חולקין לאמצע כ"ז הוא בשור אך בסחורה הראויה ליחלק חולקין לפי מעות
ומרן הב"י ביאר בדעת הרי"ף שם ביאור אחד, ולפי דרכו יוצא שמסקנת ההלכה שבסחורה בראויה ליחלק חולקין לפי מעות
אולם בדברי הרי"ף בתשובה שהביא הראב"ד...
סיפורים שסיפרו בלוויה
מתוך דברי בנו שליט"א:
"אבא זצוק"ל לא היה אדם שבוכה
לא ראיתיו בוכה מעולם
גם בתוך כל יסוריו שאין הדעת הדעת והגוף סובלתם
אבל פעם אחת ראיתי את אבא בוכה...
לילה אפל אחד אבא סבל יסורי תופת
אבל בכל זאת ישב ולמד וכתב את ספרו האחרון תורת רפאל עה"ת
אני כבר נרדמתי, היה זה בשעה שלוש...
שמעתי שכולל שיש בו 70 אחוז שאינן מחוייבים בגיוס יקבלו דתות באופן מלא האם מישהו יודע על זה משהו?
עוד אמרו שכל מי שקיבל פטור השנה יקבל דתות עד סוף השנה האם זה נכון?
זה חשוב לי ממש לדעת מכמה טעמים
לא מחמת דאגה לכסף הקטן הזה
שאם לא נקבל אותם מהם
נקבל אותם מידו של הקב"ה ישירות
משהו יודע מה דעת מרן במקום שהשו"ע סתם דבריו והרמ"א הכריע כאחד מן הדעות
ומאידך הסמ"ע הש"ך והט"ז סוברים דלא כהרמ"א
דוגמא עיין חו"מ סקפ"ג ס"ו בפלוגתת הרי"ף ורש"י בטעמא דחולקין בדבר שיש לו קצבה
דהרמ"א פסק ברש"י
אולם הש"ך הסמ"ע והט"ז פסקו כרי"ף
ועיין יביע אומר ח"ד ס"ד שפסק כרמ"א
וקצת צ"ב בזה שהשמיט...
"ןהדליקו נרות בחצרות קדשיך וקבעו שמונת ימי חנוכה אלו להודות להלל"
ידועה הקושיא מדוע לא הדליקו בהיכל עצמו שהוא מקום המנורה והוצרכו להדליק בחצר?
ובחת"ס תירץ דבתוך ההיכל היה טומאת מת ולא יכלו להדליק כי אם בחצר.
ומכ"מ מכאן תשובה לקושיית הבית יוסף, שהרי ברור הוא שלהדלקה בחוץ נצרך יותר שמן מהדלקה...