תוצאות חיפוש

בטעמי המנהגים כתב: אך לא כתב מה מקורו אשמח אם יש למאן דהוא מקור קדום.

נשאלתי אם מותר לעשותו בשבת?

היכן מצינו שנזכר בראשונים משפט זה...

היום זכיתי להיות בקברו של מרן מאור העולם זצוק"ל ופשוט הזדעזעתי לחומרת פרצת גדרי הצניעות בצורה חמורה ביותר היו שם מאות רבות של בנות, כנראה הגיעו לאחר המופעים בבניני האומה, ופשוט לא היה שם שום מחיצה להפרדה בין הגברים לנשים ברמה מזעזעת. ותמהני האם אי אפשר בקברו של מרן שפוקדים אותו מאות אנשים ביום...

בכל בית הכנסת יש מצדדים כך ויש כך מה המנהג הרווח ומה ההלכה?

היכן מזכיר המשנ"ב שראה את השו"ע שיצא בזמן דורו של הב"י

בשנים האחרונות בהדברות פרסמו סגולה בשם זקן המקובלים הגר"י כדורי זצוק"ל לקנות סכין בער"ה ולרשום שמות הקודש על הסכין. ושאלתי היא האם באמת נמצאת סגולה זו בכתבי הרב זצוק"ל או שזה עוד סגולה מבית היוצר של "כופין על הצדקה"? אשמח לידיעות בעניין, אם מאן דהוא שמע ע"כ עד לפני שנתיים או לבדיקה מקיפה אצל...

במנהג הספרדים לנגן ולהשלים הרבה קטעים מתוך חזרת הש"ץ כגון: זכרנו לחיים, היום הרת עולם, עלינו לשבח וכו' האם הש"ץ צריך לחזור ע"כ בקול רם מדין חזרת הש"ץ? כמבואר במשנ"ב סימן קכד' ס"ק מא' דעל הש"ץ לומר מודים בקול רם דאף דנוהגין הציבור לומר אז מודים דרבנן, מכל מקום תפלתו נתקן להוציא מי שאינו בקי...

בשנים האחרונות הנני משמש כבעל תוקע, והסתובבתי אצל כמה בעלי תקיעה וותיקים והחכמתי מעצותיהם. אשמח לשמוע ולתת כמה עצות מעשיות ופרקטיות שיכולים להועיל... כתיבה וחתימה טובה ושיתקבלו תפילותינו ברצון והקב"ה ישמע קול תרועת עמו ישראל ברחמים

הסתפקתי האם מותר לקרות ק"ש תוך כדי נהיגה. [כגון: שקורא קודם התפילה שלא יעבור זמנה וכדו'] האם פעולת הנהיגה חשיבא שעושה דברים באמצע ק"ש ואסור כבשו"ע סימן סג' ז' לא ירמז בעיניו וכו' או דחשיב כמהלך דשרי כדאיתא שם [סג' א'.] ואי חשיב כמהלך, בפסוק ראשון צריך לעמוד כדאיתא שם בסעיף ג' או די"ל דאפי'...

בנוסח ריבונו של עולם אתודה על עברות קלות וחמורות בלילה לסוף אשמורות ובהרבה סדרי סליחות כתבו שהאומרו בחצות יאמר בתוך אשמורות. וביארו שעיקר הנוסח נתקן לליל יוהכ"פ ושם אומרים לראש אשמורות ושהכניסוהו לסדר הסליחות שינו לסוף אשמורות, כעיקר המנהג לומר הסליחות באשמורת, ולכך כשאומרו בחצות יאמר בתוך...

לשון הטור בריש סימן תקפא' שלכך תקנו חז"ל לתקוע בשופר בחודש אלול.. ומשמע דהוי דין גמור, ומקורו בפרקי דר"א. ובב"י לא כתב דיש חולקים, או דמנהגינו שלא לתקוע אלא אדרבה ביאר את דברי הטור בתוספת ביאור. וא"כ מדוע השמיט השו"ע האי דינא דתקנו חז"ל לתקוע בשופר בחודש אלול? אמנם ברור שמנהג הספרדים לא לתקוע...

נשאלתי, אדם שנאנס ולא יכל להתפלל תפילת ערבית עד לאחר עלוה"ש הראשון האם יכול להתפלל דעיקר הדין הוא כעלוה"ש הראשון, או דאמרינן סב"ל?

שמעתי בשם מרן שליט"א שמותר לעשן סיגריה רגילה בצנעה, ובשופו"א לא אלקטרונית כי יש בזה טעם. וברצוני לדעת האם זה מדין אכילה, או שזה יותר תענוג? כמו כן ראיתי שכ"כ הגר"ע פריד שליט"א

נסתפקתי בספרדי שמתפלל בבית הכנסת אשכנזי, שאינם אומרים שיר למעלות בתפילת ערבית וסיים תפילת שמו"ע ופסע ג' פסיעות, והחזן עדיין לא התחיל הקדיש. האם יאמר שיר למעלות לאחר סיום תפילת שמו"ע לפני קדיש תתקבל, או שימתין לאמירת שיר למעלות עד לאחר עלינו לשבח.

מה דעת מרן זיע"א ומרן הראשל"צ שליט"א לגבי בדיקות אלו סקירת מערכות וכו' אשמח למידע, ולא לחוות דעת של חברי הפורום. תודה רבה!

שמעתי שיש שאינם מברכים שהחיינו על אבטיח כי הוא כלאיים עם דלעת מה המקור לכך? ומה דעת רבותינו מצוקי ארץ בזה.?

האם יש לזה מקור שיש מעלה בעליה לעליות אלו או שזה מנהג גבאים כלשון מרן זצוק"ל על פתיחת ההיכל לפרנסה, וידוע שמנהגו היה כלל לא לפתוח את ההיכל..... אולי בברכת כהנים יש מעלה לעלות, כמו שהמנהג שהקורא בתורה עולה את עליה של הקללות בפרשת "כי תבוא" ו"בחוקותי" שלא ישמע ח"ו שהבעל קורא מקלל את העולה לתורה...

אם הבנתי נכון את דברי מרן הראשל"צ , התרנגול קורא רק בבוקר, וזהו חידוש של מרן הבא"ח בשם הרש"ש שהוא מבחין בין אמצע היום לאמצע הלילה אבל לכאורה מדברי האבודרהם ועוד מראשוני האחרונים המצ"ב, משמע שקריאת התרנגול הוא גם בחצות. ספר אבודרהם ברכות השחר מנורת המאור פרק ה - תלמוד תורה עמוד 294 מעשה רקח...

מה דעת מרן האם נשים צריכות להקפיד על זמן תפילה