מצורף מאשר כתבתי בזה. (הדברים אינם מוגהים כל צרכם):
במש"כ ידידי הרה"ג ר' רפאל א"ש מועלם נר"ו בקובץ משנת יוסף גליון יג (תשרי חשון תשעו, בתגובות והארות) בענין גדר מיעוט המצוי החיוב בדיקה, והביא לד' הריב"ש (סימן קצא), שכ' שמיעוט המצוי היינו קרוב למחצה, ורק אז מתחייב בבדיקה דרבנן. וכן הסכים מהר"י...
מצורף מהמצויין אצלי בזה במערכת רבי יוסף קארו.
- מצינו שכופל סעיפים בכמה מקומות ואף באותו סימן - עי' בס' ברית יעקב (סופר, בסוף הספר עמ' שיד-שטו), מסבו הכה"ח, ומהמאמר מרדכי (סי' תרצ ס"ק ד), א'. שסעיף ז (שם) נכתב כבר בסעי' ג' (וע"ש מג"א ס"ק ח ומשנ"ב ס"ק כד). ב'. ויש להוסיף שסעי' נ בסי' יז באה"ע...
עקבי ישראל ח"ב
זה עתה יצא קונטרס חדש בשם 'עקבי ישראל' ח"ב על הגה"צ רבי ישראל דוד נייוונר זצ"ל מגדולי מנחילי תורת נובהרדוק בדור האחרון.
הקונטרס מכיל את ההספדים שנאמרו עליו במהלך ההלוויה, חלק מדברי המנחמים בימי השבעה, שיחות וראיונות שנאמרו ע"י בני משפחה ותלמידים קרובים, סיפורים נפלאים ועוד...
עשו את שאינו זוכה כזוכה...
אצרף את עיקר תשובה זו, אף שאינה ערוכה דיו.
המברך ברכת המזון כשבדעתו להמשיך לאכול האם צריך לברך שוב
אחר שנתבאר שברכת נפשות לא הויא הפסק כל שדעתו להמשיך ולשתות, פש גבן לברורי היאך הדין בברכת המזון, האם בה אמרי' דמ"מ הוי סילוק, או דאם כוונתו להמשיך ולשתות גם ברהמ"ז לא...
בס"ד הקמנו לפני כשנה ומחצה קהילה חשובה בבית שמש, ושמה יצא לפניה, בעז"ה אעלה כאן עידכונים על הקהילה, ונא לא לפתוח כאן דיונים סביב זה.
לשם כך יש כבר אשכול אחר...
תודה רבה
לאסוקי שמעתתא צריך הרבה סייעתא דשמיא, זה תשובה שהתחלתי בעריכתה לפני למעלה משנה, ואפיתי אותה מכל הצדדים.
אבל ככל שאני ממתין ומלבן עוד ועוד התשובות יצאו בעז"ה יותר מבוררות מדוייקות ונכונות.
ה' יזכני להו"ל מפרי עטי, לצערי יש עמי כמה קונ' שכמעט מוכנים לדפוס אבל לא מצליח לסיים עריכתם והגהתם.