ואגב מתוך מה שראיתי בקונטרס הנ"ל,
בכל הנוסחאות העתיקות המובאות שם, וכן בכל הצילומים כת"י, הנוסח בחתימת הברכה הוא "זדים", ודלא כהבא"ח.
ופלא על מדפיסי הסידור עוי"ח ועוד, שלמרות שרואים דברי כל הראשונים וכו' ממשיכים להחזיק בדברי הבא"ח, שאילו היה רואה דברי "כל" הראשונים היה חוזר בו. ואדרבה זהו כבודו...