• מעוניינים להכניס את הספר שלכם או לרכוש את ״אוצר החכמה״? שלחו מייל לכתובת: otzar@moreshet-maran.com

תוצאות חיפוש

  1. י

    שהחיינו על תפוז

    צדיק, אני לא יודע איפה אתה גר, אני מסתובב שם, וממש אין שם תפוזים. אולי עכשיו לקראת החורף התחילו להביא, בקיץ לא היה חד משמעי. יש למטה קנייה באונליין, תסתכל. הרב אלישיב התכוון שהפרי מצוי 1. בטעמו הטוב 2.בחנויות מצויות, אע"פ שאינו בכל מקום. ולא שאפשר למצוא אותו בחנויות בודדות חס וחלילה. אתה גם...
  2. י

    חידה: עם מי למד מרן שליט"א בחברותא

    כוונתי לגבי ברכת הסוכר, ע"ש ודוק. (זה אמנם נמצא שם בתוך הסוגיה של מה מברכים על שוקולד לדר וכדו', אך עם ר' שלמה דן על סוכר) איזה ידיעה נפלאה, אבל מה הכוונה כתב? אולי הכוונה הגיה? אשמח אם תפרט האמת שהיה לר' שלמה כשרון מיוחד לכתוב בדיוק בסגנון של מחבר מסוים כך שיראה שאותו פוסק כתב את הדברים, ויש...
  3. י

    חידה: עם מי למד מרן שליט"א בחברותא

    זכינו להיות מתלמידיו זצוק"ל, היה איש פלא, ר' משה שפירא אמר שהוא שייך ל6 דורות קודם! (ומי שמכיר את ר' משה הוא לא מוציא מפיו דברים לבטלה) כשהיינו לומדים איתו עוד שהיה בגיל 84 היה לומד כל היום בעמידה פחד פחדים. בעל ה"אורחות שבת" אמר לנו שר' חיים קנייבסקי אמר לברך עליו "שחלק מחכמתו". העלתי תמונה...
  4. י

    שהחיינו על תפוז

    יש הרבה "יש חסד", אולי איפה שאתה גר יש, ב2 שאני מכיר אין. אבל זה לא באמת משנה, זה לא העניין צדיק. תבין את הרעיון הכללי. אם אתה רוצה נפתח אשכול חדש האם ביש חסד יש תפוזים כל השנה.
  5. י

    'אבינו, מלכנו, רחם עלינו' - אולי נאמר כבר די!!! למנגינות ה'מלרע'יות שבסליחות?!

    ככה באמת נשמע, אולי יש עוד גירסאות, או שדעתו שזה יותר נכון.
  6. י

    'אבינו, מלכנו, רחם עלינו' - אולי נאמר כבר די!!! למנגינות ה'מלרע'יות שבסליחות?!

    תשמע את מרן כאן ואפרט: בדקה 52.20 בברירות מרן אומר "כגו-דל" במלרע, תשמע ידידי בכבוד. "מעו-די", "עד מ-תי" וכו' וכו'. מחילה לא שמעת טוב בכלל: תשמע בדקה 52.14 מרן לא מאריך ב "ני" כלל וכלל. אני ממליץ לכם לשמוע את כל הסליחות, עשרות פעמים מרן משנה מלעיל מלרע לפי המנגינה. אבל באמת תשמעו אל תשקרו את...
  7. י

    שהחיינו על תפוז

    מחילה לא הבנתי מה כוונתך, זה בדיוק מה שאמרתי. מהקישור שהבאת יש בדיוק ראיה לסתור, רואים שישנם שם רק רשתות מאוד מסוימות ובאיזור תל אביב. ומהאונליין אין ראיה כמובן, כי לא קונים משם הרבה וק"ו לא ירקות ופירות שכל אחד בוחר לעצמו. אגב אתה יכול להזמין גם מחו"ל תפוזים אני מאמין. ברמי לוי בפתח תקוה אין...
  8. י

    שהחיינו על תפוז

    בא נתחיל מזה, אבטיח וענבים בחורף אתה מסכים איתי? או שגם עליהם אתה לא מברך.
  9. י

    שהחיינו על תפוז

    יפה ידידי הצדיק ב"ה חסכתי לך, עכשיו אתה לא צריך לטעום קרטון, אתה כבר יודע מה טעם קרטון מהתפוזים שאתה אוכל. ואם טעים לך קרטון אני מבין אותך, על טעם וריח אין מה להתווכח. בכל מקרה, במרכז אין תפוזים בקיץ, אולי במקרים בודדים מיוחדים, אבל סתם כך אתה לא נתקל בזה. ושוב, אם תחפש בחורים ובסדקים תוכל למצוא...
  10. י

    'אבינו, מלכנו, רחם עלינו' - אולי נאמר כבר די!!! למנגינות ה'מלרע'יות שבסליחות?!

    בפיוטים אין צורך לדקדק כ"כ, כמ"ש אשכול של סליחות ממרן תשמע שמה.הרב @מנשה , ופעמים הפייטנים כתבו השירים שבכוונה מילה נחצית ל2: למשל ב"לך אלי" בנוסחים מדויקים: וְאִם תָּבִיא בְּמִשְׁפָּט עַבְ- דְּךָ מַה הִיא גְבוּרָתִי וכן כתב להדיא הגר"מ מזוז : "וכבר נהגו שלא להקפיד על...
  11. י

    שהחיינו על תפוז

    אני לא ראיתי בסופרים הסטנדרטים (אושר עד, רמי לוי, יש חסד וכדו') תפוזים כל השנה. אולי רק במקומות מסוימים, ואם תחפש טוב תמצא את כל הפירות כל השנה. מדברים על הסטנדרט המצוי בשוק. וגם התפוזים שתמצא בקיץ יש להם טעם של קרטון, וכמו האבטיחים החורף, וזה לא נקרא "מצוי בשוק". ומה טוב ומה נעים ומשמח לראות...
  12. י

    להוציא ידי חובה בקידוש בבוקר את בני הבית שכבר יצא ידי חובה

    מחילה, ברכת המצוות מוציאים גם את הבקי, כגון שופר מגילה וכו', הדין שאמרת הוא בברכת הנהנין בלבד. ולעניין, יש ברכות שכוללות 2 סוגים, למשל ברכות השחר מבואר בלבוש שהם גם הודאה וגם שבח, וכן ברכות ק"ש (והוי נפק"מ אם יכולים להוציא העם בשדות ע"ש) בברכת הגפן של קידוש הלילה יש חקירה באחרונים אם היא גם ברכת...
  13. י

    האפליות בסימנרים

    איך אמר לי המשגיח (למדתי בישיבה אשכנזית ליטאית למהדרין): "אם נקבל הרבה ספרדים אז גם ספרדים לא ירצו לבוא לפה" כמה שהוא צודק כמה שזה נכון, ולבושתינו הדבר. האמת שאני הקטן מטיל ספק בטיב הסמינרים הספרדים, אחותי למדה ב........בבני ברק, שנחשב אחד מההכי טובים, ומה שהיא מספרת ...זוועה, אני מתכוון לפחות...
  14. י

    אפיקורוס - אין לצרפם למניין

    ה' ירחם עליכם, אתם מוציאים שם רע על ציבור גדול בישראל. אני מדייק שאני מדבר על מורי יוסף קאפח (ולא על סבא שלו). אני לא יודע בני כמה אתם אני מקווה שאתם מספיק בוגרים כדי להבין. קודם כל זה פורום מורשת מרן, אז נאמר שדעתו של מרן זיע"א היתה לא כך, הוא אהב מאוד את מורי קאפח והלך להספיד אותו בשבעה שלו...
  15. י

    אפיקורוס - אין לצרפם למניין

    מי זה "סבי", אתה נכד של מרן...? איזה דרדעי טוען שלא צריך בחורי ישיבה? ממש לא נכון. אני ממש ממש לא דרדעי, אבל אני מכיר המון, הרבה דרדעים ת"ח הילדים שלהם לומדים בישיבות שחורות למהדרין ובני תורה כרגיל עם השקפה של הרב שך. לה"ר דרבים זה ממש חמור. יש לי שכנים שמורי קאפח עצמו שכנע אותם אישית ללכת...
  16. י

    אפיקורוס - אין לצרפם למניין

    למה אתה חושב ככה? ה' ירחם, יש שם ת"ח עצומים! תחזור בך, אל תכנס למחלוקת הזו, זה מסוכן מאוד! ומרן זיע"א ואת הרבה מגדול"י אהבו את ר"י קאפח מאוד מאוד! המחלוקת על הזוהר היא ממש ישנה, זה לא התחיל מהדרדעים בכלל...
  17. י

    אפיקורוס - אין לצרפם למניין

    האמת, אני לא בטוח איזה חלק יותר גדול לצערי, הלואי שזה לא רובם, אבל זו כבר לא הנקודה.
  18. י

    אפיקורוס - אין לצרפם למניין

    מחילה מכת"ר, חילונים ודת"ל בעניין הזה ממש לא אותו דבר, הדת"ל הרבה יותר גרועים מהם בעניין זה: 1.החילונים שהם רחוקים לגמרי אינם קשורים לנידון, שהרי הם אפיקורסים מכמה כיוונים, ומרן זיע"א כבר דן אם אפשר לצרפם למנין מדין תינוקות שנשבו. 2.החילונים המסורתיים, בד"כ אם יבואו לאדם כזה מרן הגר"ע זצ"ל והרב...
  19. י

    עד שיעיד עליו יודע תעלומות שלא ישוב לזה החטא לעולם וכו'...וצ"ב

    האם לפי רמב"ם זה, כל חטא שאדם עשה עליו תשובה וקיבל על עצמו לא לעשות זאת יותר באמת, אם אח"כ נפל שוב פעם באותו החטא אז אין תשובתו כלום? (שהרי לא העיד עליו יודע תעלומות וכו'...) אשמח לשמוע דעת החכמים כאן
  20. י

    האם השמועה בשם צדיקים כמו הרבי מחב"ד והרב כדורי זי"ע שביבי יקבל את המשיח יש לה מקור?

    כמה כואב שאדם שהוא מחלל שבת בפרהסיא, אוכל שקצים ורמשים, כופר בתורה וברבש"ע (מידיעה ברורה, אני מתפלל מידי פעם עם אחד היועצים שלו, ויש לי בן דוד שהוא חבר של בן שלו אבנר), זוכה לכלכך הרבה אהדה, ועוד בקרב ציבור יראי ה', ה' ירחם. הלא עליו נאמר משנאיך ה' אשנא, והרמב"ם כותב על אדם כזה שמצווה לאבדו...
חזור
חלק עליון