תוצאות חיפוש

אבל זה פשוט וברור, שאם יחליטו כל גדולי ישראל שיש להשתתף לצבא, היו מארגנים לנו פלוגות מאוד מסודרות, באותה מידה שיש לנו היום אוטובוסים נפרדים, חוף נפרד, ובזה לא מתלוננים לומר שזה מסוכן וכדו׳… ואם כן, מאחר שהסוגיא הזו סבוכה בב׳ עניינים : א. חשיבות לימוד תורה ב. סכנה שיש בצבא אם בחור לא שייך לסיבה...

ולגופו של עניין, הדבר צ"ע גדול. האם מה שהגדולים דוחים מכל וכל את הגיוס של בחורי הישיבות אף לאלו שלא לומדים, הוא בכדי להגן על אלה שלומדים, או שאף על אלה שלא לומדים עצמם, חסים על עתידם, ושעתיד שיסתובבו ברוחובות, ולא יוכלו לא ללמוד ולא לעבוד, והעיקר שלא להתגייס ?

כעת, אין כבר שאלה...

חיבר ספרים בהלכה ? עונה לשאלות הלכתיות ובהשקפה ?

מקפיץ

גם לי לא ענה מזה הרבה זמן

זכורני שראיתי שהוסיף באיזה קובץ בהלכות תפילה בשמו, שאף בראש חודש בתפילת מוסף היה משאיר עם ולא היה מכניס את ידו פנימה לשרוול. ויל״ע אם הוא לדינא או רק מחמת זקנותו נהג כן שהוא טירחא באמצע התפילה.

כעת שלח לי עוד חבר ששאלו בעניין תפילת מנחה בשעת ביה"ש בערב שבת, אם יש להקל בדבר. יש לו גישה שונה קצת ממה שכתב מרן זצ"ל בחזו"ע. לדעתי דברים נחמדים מאוד. אשמח לדעת מה החברים דכאן יאמרו בעניין

עי׳ בפסקי תשובות שכותב באריכות בהל׳ בנין בכלים, לגבי פרנצ׳עס לבאר את מנהג החסידים שבכל שבת ושבת. אם מישהו יוכל להעלות את הדברים לכאן, יועיל מאוד.

מי אמר שבזמן שאין עם ישראל, מי שאיננו יהודי נחשב עובד כוכבים ? כל עת לפי עניינו. בזה״ז גוי נחשב לעכו״ם ואינו יכול ללמוד תורה, וישראל הוא זה שפרש מעבודה זרה ודבק בקב״ה. אבל לפני מתן תורה, היה זה מתבטא רק באופי האיש, אשר מתקרב לקב״ה או לע״ז.

אתה יכול להביא את דבריו או מישהו שדן בנושא ?

כמדומני שלא עבר את גיל הנ׳ הוא עונה בהרבה תחומים בתורה, ובפרט בהלכה בד׳ חלקי השו״ע. התכתבתי איתו במייל על כמה תשובות שלו בהלכה, עונה לעניין ומשיב כהלכה. משיב לכמה שאלות באתר ׳משיב׳ של כולל ברכת אברהם, עם הרב דוד אוחיון (שהוא גם ת״ח חשוב מהכולל שם) ורה״כ הג״ר אליהו בוחבוט.

מה ההבדל בין א׳ לב׳ ?

אפשר להעלות אותו בבקשה ?

שם לא מובא שום ניסיון לנמק למה יהיה שונה בעצם ?

מקפיץ. מאוד יעזור.

כי כשמך כן תהילתך @אמונה ובטחון

מסתמא יש משהו יותר מזה בסיפור ..? מוזר שמרן יחליט לא ללכת כבר אם נתקל באבן ?

מאת הרב יוסף אביטבול שליט"א

לא ידוע לי..