גלידה

ידועה המח' האם מברכים על גלידה בתוך סעודה. הסתפקתי לדעת מרן הראש"ל שסובר שלא מברכים מה הדין בגלידה שיש לה ציפוי שוקולד כמו מגנום וכיוצ"ב האם אפשר לברך על הציפוי או שמא כיוון שהוא טפל לגלידה שוב לא שייך לברך? אשמח למקורות

מבואר...

מתוך עלון אור יצחק ר''ה

ראיתי עלון אור השבת (גיליון 57) ולא הבנתי אם המאזין שמע מהרשל או שזו שמועה והרי המכתב להדיא אומר מזונות וכיצד יש לנהוג? מכתב שקיבלתי ופעם שלחתי אותו לרב. וגם הרב ללוש עצמו סבר כך פעם...

יש לי גלידה שנקראת קראנץ ובפנים יש עוגיות ובעיקרון גלידה עם עוגיות זה מזונות לדעת הרשלצ ועוד אבל השאלה שלי אם אני מסופק אם בביס הראשון אני אטעם אותם מה עלי לברך שהרי השכבה החיצונית עבה עשויה משוקולד. ואם אני אסיר אותה יוצא שאני לא מברך על שלם ומדובר שאין לי אפשרות לפטור במזונות ושהכל

בענין תשובת הגאון הרב ללוש שליט''א לא הבנתי מדוע על במבה עם קרם עוגיות יש לברך האדמה ואילו גלידה עם שבריעוגיות וגם איס ושוקולד עם עוגיות מברך מזונות לדעת הרשלצ כמו שהביא לי תשובה משום כל שיש בו אמור לברך על במבה זו מזונות. ?

יש משהו דומה שהרב כתב ולא חזר בו אך יש להניח שהיה חוזר בו והוא בענין גביע שכתב לברך שהכל על הגלידה ולפטור אותו ואילו בימינו שהגביע משובח בפני עצמו, אם עשוי מקמח חיטה יש לברך עליו מזונות כאשר מגיע אליו. ואף שבח''ע כתב רק שהכל. הוא דיבר על מציאות שלו ולא של היום, בטילונים היקרים. וכן דוג' שחזר...