חנוכה

כתב המשנ"ב סי' תער"ב סק"ג שהדין שצריך לשאול לפתחים או למכור כסותו - הוא רק לנר אחד לכל לילה. אולם האור שמח (הל' חנוכה) דקדק מלשון הרמב"ם שכתב "ולוקח שמן ונרות", ונר הוא הרי הכלי שבו מדליקים, ואם צריך כמה נרות ע"כ שזה גם בשביל נרות ההידור. ויתכן שהמשנ"ב מתרץ על קושיית האור שמח, שמש"כ הרמב"ם...

כתב הביאור הלכה סי' תרע"א ס"ב ד"ה וי"א, אחר שהביא את דברי הגר"א, וז"ל: והנה בספר צבא הלוי על חנוכה הביא משבלי הלקט שדן לגבי אם אפשר להשלים מי שלא הדליק לילה אחד, כתב שעלול לבוא לעשות כב"ש, ולכן לא יעשה כן. והביא בצבא הלוי מספר אפשרויות שמי שישלים יעשה כב"ש: א. עצם זה שפוחת יום אחד מאתמול - זה...

שיחה מחזקת מאת ראש הכולל יום חמישי י"ח כסלו תשפ"ה

למה לא אומרים בנר חנוכה, אוי לו לאדם שאשתו מוציאה אותו ידי חובה?

א. אני גר בקומה שלישית, האם עדיף שאדליק חנוכיה בחלון או בפתח הבית? ב. אנחנו מתארחים בחנוכה אצל משפחה, האם עדיף להדליק חנוכיה בבית? ג. האם מותר לאדם גדול לסובב סביבון בשבת? ד. האם עושים הפרשת חלה על סופגניות? ה. האם יש ענין להחמיר שלא לאכול סופגניות מחוץ לסעודה? המעונין להקדיש את השיעור...

האם לדעת מרן רבנו זיע"א מותר לענות אחריו אמן? או שמא הוא כמו עניית אמן על ברכה שאינו מחויב בה, שיש בה משום ספק אמן להחמיר. וכפי שכתב בחזון עובדיה חנוכה (עמ' רכו)?

אם בעל הבית לא היה ביום הראשון ולא בירך שהחיינו ואשתו ברכה. ביום השני שהוא מדליק ומברך שהחיינו האם אשתו עונה אמן או שיש בזה הפסק? כי אולי יש לחלק כאן שהוא זה שמקיים את המצוה והוא שליח שלה אז היא תהיה רשאית לענות אמן

פסקים והלכות 75 שו''ת בדיני ברכת הסופגניות מאת הגר''י אביטבול שליט"א

בס"ד מצורף כאן קונטרס שזכיתי לחבר (סיימתי לחברו עתה), והוא ליקוט ואיסוף דברים על סדר הספר חזון עובדיה חנוכה למרן מאור עינינו רבינו עובדיה יוסף זיע"א ובו יובאו על סדר הספר חזון עובדיה חנוכה: א המקומות בהם ציין מרן לספרו מאשר העיר והאיר בספריו לאחר מכן. ב מקומות הספרים בהם דן מרן בנידונים אשר...

כתב הביאור הלכה סי' תרע"ג ס"ב ד"ה הדלקה: ובדרשו (הערה 33): ולכאורה עיקר הכוונה לדין זה שמקורו בגמ' לגבי שבת, שצריך שלא יסלק ידו כשהאש עדיין קטנה שאחרי זה מתפשטת לגודל שכך נשארת, אלא ישאיר ידו עד שיגדל לגודל שלא מתפשט יותר ממנו. אך לא הבנתי מה הכוונה רוב היוצא, שלכאורה יכול לצאת הרבה מהנר ויכול...

שמעתי שתי הנהגות בענייני חנוכה ואשמח לשמוע מקורות 1.יש מנהג [אולי פסול] לזרוק על הגבאי שמדליק נירות חנוכה בבית הכנסת. מגבות קרטונים וכדו' מכל הבא ליד... מה מקורו- אם יש בכלל? 2. שמעתי מחבר. שאחרי שמדליק את הנר העיקרי, נותן לאשתו להדליק את נר ההידור, ואח'כ לילדיו. האם יש בזה פגם כיון שאין האשה...

כתב המג''א (סק''א) דמי שאין לו שמן הרבה יתן באחד שמן כשיעור והמותר יחלק לכולם שאם יעשה לכולם בשוה לא ידלק אפילו אחד כשיעור ופסקוהו הפוסקים (א''ר סק''ג, יד אהרן הגה''ט, חיי אדם כלל קנ''ד אות כ''ה, מועד לכל חי סי' כ''ז המ''ז, בית עובד דינים השייכים להדלקת נר חנוכה אות ד', משנ''ב סק''ו, כה''ח...

עדיף תשובות עם מקורות יש כמובן את הטעם העיקרי המפורסם שהיו עוסקים בתורה במערה. וכשהיו באים הרומאים למערה היו הילידים משחקים בסביבונים וככה לא היו יודעים שהם למדו לפני כן תורה.

כמדומני מרן זצ"ל כתב במכתב שהובא בקובץ בית יוסף שיש חומרא להדליק בלא ברכה. אשמח אם למישהו יש את המכתב. תודה רבה.

הרמ"א סי' תרפ"ז [המקור מהר"ן] כתב [לגבי קריאת מגילה] שפירסומי ניסא קודם לדאורייתא רק בזמן, אבל אם אין אפשרות לקיים את שניהם - דאורייתא קודם. והט"ז סק"ב ועוד אחרונים חולקים, והט"ז כתב שהטעם הוא משום שזה דברי קבלה, שנאמר ע"י הנביאים, ולפי"ז בנר חנוכה - לא ידחה, וכן מבואר בט"ז סי' תרע"ח [לענין לחם...

שלום וברכה ראיתי בספר הליכות מועד להרב אופיר מלכא בחנוכה לגבי בחור ישיבה(בן ארץ ישראל) שהוריו מדליקים מאוחר מכל סיבה שלא תהא, ורוצה הבחור להדליק בזמן הלכתחילה מותר לו אם יודע בוודאות שלא מדליקים עליו באותו זמן, ולמד זאת מהדין שבן חול יוצא יד"ח בהדלקת הוריו אף שהשעות מרובות דקיימא לן דזמן ההדלקה...

יודעין?

שיחה בכולל מאת ראש בית המדרש, ערב זאת חנוכה תשפ"ד

השיעור השבועי שע"י קו ההלכה הספרדי, מבית הכנסת "זכרון דליה" אלעד, כל יום שלישי בערב בין השעות 19:15-20:00 (לאחר השיעור תפילת ערבית) ניתן להאזין בשידור חי בקו התפילות בטלפון: 0722575766 ‏‏‏‏ תוכן השיעור: בדיני סביבון, סופגניה, נרות חנוכה, שבת, תפילה, ועוד (מתוך השאלות האקטואליות שנשאלו במשך...

דרוש לימי החנוכה בד''כ הפרשה שיוצא בה חנוכה במשך כל שנה היא מקץ. ואילו השנה באופן יוצא דופן היתה רק פ' וישב. ונראה בס''ד לתת רמז בין הקשר לפרשת וישב לחנוכה. ועוד קשה שההלכה בחנוכה היא שכל יום מדליק יותר מהקודם כב''ה והרי לעתיד לבוא כתוב שיהיה הלכה כב''ש ואם כן לכאו' עדיף שלעתיד לבוא תהיה...