פפושדו

לפני שתיבהלו מהכותרת אני אציע את מחשבתי: הדבר ידוע שמצה עשירה היינו קמח שאין תערובת מים כלל אלא מי פירות בלבד או יין וכיו"ב, לכאורה, אם אני מערב אך ורק יין ביחד עם קמח, הטעם של היין צריך להיות מורגש, ולפ"ז יש למצה עשירה דין של פת הבאה בכסנין אליבא דהרמב"ם. עכשיו לנקודה העיקרית, מצינו שיש הבדל...

האם יש הבדל הלכתי בין העוגיות של פפושדו לעוגיות של גטניו?

יש מנהגים חלוקים בזה אשמח לחוות דעתכם ושתשפו מה אתם עושים

שלום רב, ברצוני לדעת מה דעתו של מרן הרשל"צ רבינו יצחק יוסף שליט"א, בעניין עוגיות "פפושדו" ו"גטניו" בפסח? האם הרב אוכל את העוגיות האלו בפסח? האם יש עניין לבני התורה להחמיר בדבר? מדוע יש רק כשרות של רבנות על העגיות האלו ולא כשרות של בד"ץ?

מישהו יודע אם הסיפור אמת?

מי שרוצה כ"כ לאכול מצה עשירה אמיתית ללא שום חששות יכול לקנות מצה עשירה של מצות יהודה [לא שמורה]. המפעל הוא מפעל מצות ולא של חמץ שהוכשר בכל מיני קולות. יש רק מי פירות וביצים ללא חומרי התפחה השנויים במחלוקת גדולה. כתוב במפורש שזה רק לספרדים, ולאשכנזים עם הגבלות מסוימות. מהם ילמדו וכן יעשו.

בשיעורו השבועי של הגאון הראש"ל שליט"א (בית מרן האחרון, של חג הפסח) אמר, שלנו הספרדים מותר לאכול בפסח מצה עשירה, פפושדו או גטיניו. נראה מדבריו שיש בזה אמירה שהוא יודע ומכיר הענין וסומך על הכשרות של המפעלים הנ"ל. האם יש כאן שינוי ממה שהיה ידוע עד כה אודות לנורמות הכשרות של מפעלים אלו [כלומר האם...

לכבוד הרבנים היקרים והחשובים שליט"א מחילה על העלאת הנושא הרגיש, אבל אני שולח זאת במדור שאל את הרב, שלא כל הרוצה ליטול יבוא ויטול, ותהא דעה ברורה ונהירה בדבר. מה דעת מרן רבנו יצחק יוסף שליט"א על אודות אכילת עוגיות מצה עשירה של פפושדו? משיעור שעכשיו אני רואה של מרן זיע"א (פרשת צו תשס"ד) מרן אמר...

בענין עוגיות פפושדו יש שאלה שלכאורה לא עמדו עליה. חומר ההתפחה שמכניסים לעוגיות הוא אמוניום ביקרובנט. חומר זה אינו יכל להווצר בלא מים והוא משקע הנוצר מהכנסת גז למים כך אמר לי המומחה דר אליהו ליכט וכך כתוב באנציקלופדיה. ראה ערך אמוניום בויקפדיה באנגלית. מרן הרב עובדיה אסר ביביע אומר חט להכניס מלח...