שבת

שמעתי רבים מדברים ע"כ שמרן הראש"ל בילקו"י שבת כרך ב' (עמ' תרס"ב) כתב אחרת ממה שהיה מקובל שמותר להאריך שעון שבת, וכתב שכל מה שהיה היתר זה רק בשעונים שהיו פעם, אבל בשעונים שיש היום זה בעיה. לא ראיתי שדיברו ע"ז כאן... עכ"פ, גם מה שכתב שם כמדומני זה רק מספק שאינו יודע איך זה עובד. ושמעתי שיש מחלוקת...

בילקו"י שבת כרך ג' עמ' רצ"ז (בהערה) כתב: אולם בקיצור ש"ע ילקו"י סי' שיט סעיף לז כתב: האם חזר בו והתיר אף כאשר יודע כשהשואל ישתמש לאחר זמן? ואם כן, מאי שנא מבורר יותר לצורך הסעודה, שכתב: הרי לכאו' גם כאן שייך לומר את הסברא הנ"ל להתיר, שהתשמיש שיש לו זה בכדי למלאת הצלחת לכבוד האורחים, וא"כ...

האם מותר לקחת מתוך המיחם בכלי קטן מים ולשים על הפלטה כך שזה נחשב כלי ראשון בעצם עד שירתח על מנת להכין קפה שיהיה רותח? לכאורה לא רואה בזה בעיה אבל יש כאן מומחים ממני

השיעור נמסר בבית מדרשינו בכולל חכמת שלמה מפי ראש הכולל הרב שמעון ללוש שליט"א נמסר ביום ראשון ב אב תשפ"ה תוכן השיעור (ע"י בינה מלאכותית): האם מותר להשתמש במתלה ואקום בשבת, נושא שנוי במחלוקת. הדיון מתמקד בשאלה האם חיבור ואקום נחשב ל"בונה" – מלאכה אסורה בשבת – ומציג דעות שונות בנושא. הוא מבחין בין...

האם צריך לכסות חציל שניצל שעושים קידוש

היה מעשה בשבת במשפחה שהתארחה בצימר והיה להם חדרון שבהם היו מבשלים ושם הייתה הפלאטה מחוברת לשעון שבת, ובליל שבת ראו שהאוכל לא חם ושמו לב שהפלאטה לא נדלקה, והיות והחדר היה חשוך לא ידעו אם השעון שבת דלוק או לא, ולכן הם מששו את הזיזים לראות אם השעון היה אמור להדילק, ובאותה רגע שמששו נלדק השעון שבת...

בילקו"י שבת כרך א' ח"ג סי' רע"ב סעיף כ"ט (עמ' תת"ה) כתב: למה יש מקום להחמיר מחשש בישול הקרח שבתוך הלחם? הרי זה טפל לגמרי. וכמו כן א"א לדבר שלא יהיה בו לחות מסויימת, וא"כ נחשוש בכל דבר (עכ"פ שלא בושל) למים שבתוכו. וגם לחם שאינו קפוא יהיה מקום להחמיר לפי"ז.

משהו טוב מתחיל לקרות. זוהי (עדיין) לא הכרזה חגיגית, לא קמפיין תקשורתי ולא גימיק. מדובר בתהליך שמתרקם בימים אלו, מתוך קרקע שקטה אך פועמת, מתוך הציבור הרחב שמרגיש, אולי בלי לומר את זה בקול, שהגיעה העת לחיזוק. לא חיזוק רגשי בלבד, אלא מבני, ציבורי, מהותי. בתוך חיי היום יום התובעניים, מוקפים...

למי מהחברים היקרים יש סיכום של קובץ הלכות של דינים בהלכה יש בהם את הדין של שבות דשבות במקום מצוה או צורך הרבה וכדו' שמותר יהיה לי לעזר רב בתודה מראש

האם יכול לברך עד 3 ימים ברכת מאורי האש כשיזדמן לידו?

לקבלת הרשימה העדכנית של החנויות השומרות שבת, והמחללות שבת עדיין לצערנו, יש לפנות למייל הרשמי של מזכירות וועדת הרבנים לענייני השבת בכתובת b63246324@gmail.com ובזכות שמירת השבת, והפהרסיה השבתית בארץ הקודש, שנוושע בתשועת עולמים בידינו הדבר! בברכה פעילי השבת - פרוייקט נאמני שבת

יש סוג מיחם שכשנגמרים המים אז הוא מכבה את הגוף חימום. ויש על זה אישור ממכון צומת. האם אין זה חילול שבת בגרמא??

האם נאסור לנסוע בקורקינט מאותו טעם שגזרו באופניים?

האם לפי מה שהביא באור הלכה מועדים, יהיה מותר להאריך את המצב של התנור בשבת? כמובן שתמיד נשאר על מעל יד סולדת לכאורה מה ההבדל בין הארכת שעון שבת לזה?

מישהו סיפר לי שהכין בערב שבת שעון שבת בכדי שידליק באמצע השבת את הקומוקום וכך יהיו לו מים חמים. האם יש בעיה בדבר זה? (אחר העיון בילקו"י שבת החדש עמ' ק"ט-קי"ח).

אם הדליקו מאוורר בבית או בביה"כ ובשבת רואים שמזג האויר קריר. בזמן שהמאוורר מכובה ע"י שעון שבת, יש לאדם שלוש אפשריות לכבות (להמשיך מצב קיים) א. לכבות את הזיזים של השעון שבת ב. להוציא את החוט חשמל מהחשמל ג. להזיז את הכפתור של המאוורר ממצב דולק (שלב 1, או 2 או 3) למצב אפס לאיזה מהם יש עדיפות...

מישהו יכול להעלות דחוף את תשובת מרן שליט"א כל כך שאין בעית בורר בברי המים?

אשמח לדעת דעת הרב יצחק יוסף לסנני מים ראיתי מה שכתב בילקוט יוסף שציין אושרי רביב בהלכות יו''ט המהודרה החדשה, ושם נקט להתיר אמנם שם התייחס בעיקר למה שהמים מתלכלים, אבל באמת במה שיש תערובת פיחם בגרגרים גם זה בורר לכאורה דאורייתא. וצ''ל דהוי גרמא גם שבאמת מעוניין בסינון בצורה ברורה, כיון שהוי הסרת...

האם מותר בשבת ליישר היינו להצר או להרחיבאת 'אפוני' המשקפיים?

תוית התפורה לחליפה אם מותר להסירה בשבת לכאורה מותר כיון שהחברה יודעת שרובם ככולם מורידם את התוית התפורה וא"כ זה נעשה לזמן מועט ומותר להוריד ראיתי כמה שמחמירים בזה אשמח לדעת מה סברתם