שבת

שלום לחברי הפורום היקרים האם ישנה התייחסות מפורשת של מרן הראשל"צ שליט"א לגבי מ"ש בילקו"י הנד"מ על שבת ח"א כרך א', ששם בעמ' תצג והלאה כתב להתיר להחזיר תבשילים שדרכם בתנור לתנור בתנאי חזרה, והשאלה: האם לשיטת מרן שליט"א יועיל הדבר להניח תבנית הפוכה בתנור ע"מ לבטל דיני "מיחזי כמבשל" וממילא בכל גוונא...

מזה תקופה ארוכה הסתפקתי אם לפתוח חבילת מגבונים דומה לפתיחת חבילת טישו האסורה בשבת ועתה ראיתי בספר כי בו שבת ח"ג עמוד תרטו שכתב שאסור לפי דהחור בחבילה לא פתוח וכשמציא המדבקה הוא נפתח וכתבתי כן לתועלת הכלל

הנה בפסקי תשובות רס"י ש"ל כתב שאין להקל לצרף שני מלוים ליולדת אלא אחד בלבד, אא"כ נוסעים ע"י גוי ובתוך העיר. האם ידוע לחברים אם מרן זצ"ל, או מרן הרשל"צ דברו בזה (אוצה"ח שלי אינו פעיל עקב נפילה).

האם יש שמתיר להפעיל מדיח כלים ע"י שעון שבת? דהיינו שאחר סעודת ליל שבת מכניסים את הצלחות והסכו"ם לתוך המדיח, ומכוונים את השעון שבת שיפעיל את המדיח בשעה 11 בלילה, וכך יש כלים נקיים לסעודת הבוקר. וכן ליתן את הכלים אחר סעודת שחרית במדיח כדי שיהיו נקיים לימי החול. שמעתי שיש חכם שהתיר, וא"כ רציתי לדעת...

האם מעכב?

מהי דעת מרן זי"ע בעניין מנהג מרוקו שאוכלים מהסלטים לפני נטילת ידים לאחר הקידוש

בחזון עובדיה (שבת ח"ד עמ' תכ ז) ושו"ת יביע אומר (ח" י ס י' כ"ה) כתב דחיילי צה"ל שעומדים על משמרתם גם בשבת והובא להם במכונית מן הבסיס אל מקום המצאם תבשיל שנתבשל כ ל צרכו מער בשבת והונח על פלאטה של שבת שישאר חם מותר להם לאכול מן התבשיל החם בשבת אע"פ שיש כאן הוצאה מן התורה [על פי הרשב"א (שבת קל:)...

האם מותר לדעת מרן שליט"א? ראיתי שכתב לגבי חיתוך נייר טואלט שמעיקר הדין אין בעיה של מחתך אם חותכו במקום הנקבים (אף שכתב להחמיר בזה לדינא), כיוון שמחתך זה היכן שמקפיד על המידה ובנייר (במקום הנקבים) וכן בחבילת טישו הקריעה/פתיחה שם היא מטעמי נוחות בלבד. מתקשה בהבנת הדברים ולא בטוח שהבנתי נכון...

מדברי מרן ביחוה דעת ח"א ס' ע"ה משמע שיש להקדים ברכת הלבנה דהביא לשו"ת תרומת הדשן (סי' ס') דאפוקי יומא מאחרינן כי היכי דלא ליהוי עלן כטונא וכמו המנהג פשוט בפורים שחל להיות במוצאי שבת, שמקדימים לקרות מקרא מגילה לפני ההבדלה שעל הכוס (ולא דמי להדלקת נרות חנוכה והבדלה שיש מחלוקת שדעת הט"ז כיון...

יש למישהו מידע אם מותר לחמם ריבה של ימינו שבסופגניה. יש אומרים שזה לא מבושל והיו בישול בשבת.

שאלה: מרן הראש"ל כתב באגרות הראש"ל חנוכה: יש להחמיר לחמם סופגניות ע"ג הפלטה בשבת, בגלל שהריבה מעורבת במים. האם אפשר להתיר מדין "כל דפריש מרובא פריש", בגלל שבהרבה סופגניות אין תערובת של מים בריבה, או שיש כאלה שכבר הגיעו לחום שהיד סולדת בו? תשובה: השבנו בתשובה הראשונה טעמים אחרים להיתר. אבל...

שאלה: רבים שואלים, האם מרן הראש"ל שליט"א התיר לחמם סופגנייה ע"ג הפלטה בשבת, גם כאשר הריבה מעורבת במים. כי ראינו שכתב לכת"ר תשובה שצריך להחמיר בדבר. וגם תלמידיו של מרן, כל אחד אומר משהו אחר, הרב דוד נקי שליט"א אומר, שמרן הראש"ל שליט"א הסכים עמו להקל בזה. ואילו הרב אלמוג לוי שליט"א אומר, ששמע ממרן...

שלום וברכה אני עוסק כעת בכתיבת ספר השבת הלכה למעשה חלק ב' ורציתי לשאול האם יש למישהו תשובה של הרשל''צ שליט''א בעניין שימוש במגבונים לתינוק או למבוגרים או לניקוי כללי. נ.ב. ראיתי את התשובה שיש כאן בקובץ נשמע קולם, אבל אני מחפש תשובה כתובה של הרשל''צ. בברכת יגדיל תורה ויאדירה.

מי שמקדש על חמר מדינה כגון בירה, ויש לפניו ירקות, האם צריך לכסות אותם? בטעם הדבר שצריך לכסות את הפת בשעת הקידוש נאמרו כמה טעמים, ולפי אחד הטעמים שמביא הטור שהוא שלא יראה הפת בושתו, לכאורה היה צריך לומר שגם את הירקות יש לכסות. ואמנם לפי מש"כ בספר המכתם (פסחים ק: ) לבאר הטעם שלא תכלם הפת כשמקדשין...

מה דעת מר"ן על המיני בר הכשרים לשבת לגבי המסנן מים? מצאתי 2 תשובות בדבר אך לא מרבותינו. ידוע למישהו אם מר"ן שליט"א עסק בדבר? שאלה שלום וברכה, ברצוני לברר לגבי מיני בר "גולד פרמיום" המשווק ע"י חברת "צלול". ישנו הכשר של המכון על שימוש במים קרים בשבת. רכשתי מכשיר כזה וברצוני לברר כמה נקודות. א...

ב"ה שלום רב, האם יש למישהו כאן את ההסכמה של מרן שליט"א לקונטרס מקור מים חיים ששם מרן שליט"א מבאר את דעתו לגבי המסנני מים

שלום עליכם, לגבי פתיחת אריזות בשבת , האם ההיתר הוא גם לפתוח בסימון המקובקב או שדווקא בדרך קלקול? לדוגמא בנייר טישו שיש לו את הפתיחה המקובקבת שגורמת לנייר לצאת בצורה נוחה, יהיה מותר לפתוח כרגיל? ראיתי בספר מלאכת יוסף שהוא מביא שאסור אבל אין נימוק הלכתי , אשמח שתפרטו על זה. תודה רבה

האם אדם שכבר עבר את החיסון (לאחר עשרה ימים מהחיסון השני) או שעבר קורונה, יכול ללכת בשבת ללא חבישת מסיכה משום איסור טלטול (במקום שאין עירוב) כיון שהנזק כבר אפסי ? מאידך גיסא, יתכן שיש בזה חילול השם שיראו אותו הולך ללא מסיכה, וגם יכול לעשות נזק, כיון שממנו יראו וכך יעשו שילכו ללא מסיכה גם אותם שלא...