תפילה

המנהג הרווח אצלינו הספרדים שלא מטים על צד שמאל ובכלל לא בתחנון ובשבת האחרונה היה אצלינו רב ת"ח מחבר ספרים והוא דיבר על הנושא שכך פוסק השו"ע שכן צריך וכך היה המנהג וחוץ מהבן איש חי אין אף פוסק שכתב לבטל המנהג ואני זה היה לי חדש הנושא ופתחתי את ההלכה ברורה וגם שם כתב כך אז אולי יש משהוא בין הת"ח...

מה המקור? הרב שליט"א אמר בשיעור שכאשר הילד מניח תפילין ועושים מסיבה לא אומרים תחנון!

האם ש"צ או יחיד המתפלל עם הש"צ עונה גם על ברכת אקב"ו לברך את עמו ישראל באהבה, כי לכאורה זה ברכת המצוות גרידא, זכורני שמרן זיע"א כתב שעונה אמן א"כ היכן כתב כן. אבל על ברכת הכהנים, וישמרך ויחונך שלום, כן עונה. בברכה

מישהו יודע מקור בדין טעם למה סדר התפילה שנפילת אפים אחרי חזרה מיד, זכור לי כי מיד אחרי שאדם מסיים את התפילה יש מקטרגים שמקטרגים על האדם מכיון שביקש בקשות אז מקטרגים אם יש לו זכות ולכן אומרים תחנון שאינם מקטרגים כי אדם עושה תשובה. מישהו יודע אם זה נכון. או שיש לו מקור.

מישהו שמע על דבר כזה? https://www.doresh-tzion.co.il/QAShowAnswer.aspx?qaid=260554

הרב מאזוז הורה שלא לומר תחנון ראש הישיבה הגאון רבי מאיר מאזוז הורה היום בתפילת מנחה בבית מדרשו שלא לומר תחנון עקב השמחה בחזרת הימין לשלטון. לוידאו: https://hm-news.co.il/320807/

הנהגות שאלה יפה הגאון הרב חיים רבי שליט'א

שאלה: כידוע אדם שמתפלל עם האשכנזים שלא אומרים תחנון ביום פטירת צדיק, הוא צריך לומר לבדו תחנון. ואין בכך משום "לא תתגודדו" כי הם עושים טעות שלא אומרים תחנון. כך שמעתי מהגאון הרב יעקב יוסף זצ"ל. רציתי לשאול, באופן שאדם מתפלל עם אשכנזים, שכן אומרים תחנון בד"כ. אבל הוא מתפלל איתם מנחה, ועד שמסיים...

האם בתורת מרן יש התייחסות לקדיש לאחר עלינו לשבח?

בשבת מלכתא הראני אחד הנערים היקרים שלנו בדף של בית נאמן שיצא נגד מנהגינו {אנא זעירא באופן אישי כבר לא נוהג כך, כדלהלן} שלא לומר נפילת אפים אחרי פלג המנחה, ועתה ביקשתי שישלחו לי צילום אותו הדף והנני רוצף אותו בזה ובמחילת כבודו לא ידעתי מדוע מתבטא על מנהג זה שהוא מוזר, שבאמת כך נהגו בארם צובא...

הגאון הגדול רבי מאיר מאזוז שליט"א (עלון בית נאמן גליון 176) סיפר שבישיבת כסא רחמים היו מכבדים את מרן הגאון רבי עובדיה יוסף זצ"ל בכבוד מלכים. פעם הרב בא לישיבה ולא אמרו תחנון באותו היום, הרב התפלא למה לא אמרו תחנון, והרב מאזוז אמר לו בגלל כבוד התורה של הרב, פשוט מאד. וחידוש עצום הוא. ונראה שמרן...

לבטל בקלות תחנון של כל יום... יעויין בשדי חמד [שהשבוע ביום חמישי פקידת שנתו], (אסיפת דינים במערכת וא"ו אות ב', ובעיקר [חלק ז' עמ' 391 ע"א] באמצע העמוד) שכתב לחקור מי תיקן את הוידוי וכו', ובסוף דבריו כתב בזה הלשון: אמנם האמת אגיד כי לדעתי העניה יש לפקפק באמירתו בכל יום כי עיקר הוידוי הוא לאומרו...

שלום לחברי האתר היקרים- ה׳ עליהם יחיו. יישר כוחכם וייטב מזלכם. עמדתי ואתבונן על דיני אמירת תחנון בהקשר של אירועים שונים כגון בר מצווה וברית, ולא מצאתי ידיי ורגליי בדינים אלו. ואף אחר עיוני הדל בספרי הפוסקים לא מצאתי מאן דהוא מן רבוותא אשר מפיהם אנו חיים שקבע מסמרות בנושא בכללים ברורים, ואבהר...

שלום וברכה לרבנים הי"ו נשאלתי שאלה מבחור ישיבה ספרדי וזה לשון השואל : אני לומד בישיבה ספרדית בבני ברק, ואחד מהימים שהינו בקעמפ התפללנו שחרית בתחילת מסלול, ושבאנו לומר תחנון הר''י שלי שגם הוא ספרדי אמר שלא אומרים נפילת אפים במקום שאין ס"ת וזה לא מקום קבוע לתפילה, וראיתי שהוצאתם קונטרס נפלא...