תשעת הימים

הרי האבילות היא קודם שמת המת ולא אח"כ, וא"כ מדוע עושים תשעת הימים לפני שנחרב המקדש.

מישהו יודע אם אסור להשתמש במגבות ידים מכובסות בימים אלה? חיפשתי ולא ראיתי שמרן שליט"א מחלק אך זכור לי שבעבר ראיתי צד להקל בזה... ועוד שאלה האם יש למישהו מקור בדברי מרן שליט"א/ זצ"ל לגבי מקלחת בסבון בימים אלה? תודה.

לרבנן ותלמידיהון אדם שנתקע ללא מגבות, לבנים, גרביים וכדו' האם עדיף לקנות חדש או לכבס?

מה הדין לגבי רחיצה בשבוע שחל בו במים חמים כי אין מים קרים, (כי השמש מחממת את המים בדוד גם כשהוא לא עובד, ולכן אין מים קרים), הם מותר להתקלח במצב כזה?

בחזו"ע הרב מחמיר [עמוד רמו בהלכות אבלות ח"ב עמוד קע הוא מיקל הוא חזר בו או שיש לחלק

מרן הרב אמר במוצ"ש שאסור, האם זה נכון שבהלכה ובאגדה לרב נקי התיר?

האם מותר לשמוע ?

נשאלתי לפי מה שפסק בש"ע שיש לאסור לתפור בגד חדש מר"ח, האם מותר רק לחתוך בגדים לפי גזרה, ואחר ט"ב לתפור. מצד אחד אפשר לומר שאין זה תפירה, וכמו שהתירו הפוסקים לטוות חוטים. מצד שני, זו התחלת מלאכת התפירה, ומה שהתירו בטווית חוטים כתב הב"י בשם התרומת הדשן דלא דמי לתיקון השתי שהוא בתחלת אריגת הבגדים...

בחזו"ע ארבע תעניות עמוד קעד, קעו פסק שמנהג ירושלים לשתות יין בתשעת הימים. וכן פסק מר בריה בילקוט יוסף תעניות אמרו לי שכיום אין מנהג לשתות יין בתשעת הימים ועוד דרבא דעלמא חושבים שמר"ח אסור לאכול בשר ולשתות יין, א"כ כיום המנהג להחמיר. אמנם מרן זצ"ל וכן הרב בילקו"י לא חיו בדורות קודמים ובמקומות...

האם האיסור רחיצה בשבוע שחל בו (בחמין או בצונן כל אחד לפי רבותיו) הוא רק לגברים או גם לנשים אשמח לקבל מקור

אתמול מרן שליט"א התיר בשופי לאכול בשר בראש חודש אב... ובאמת שכ"כ מרן בחזו"ע. אולם מעניין שבשיעור הלווין של מרן זיע"א שהתפרסם מיד לאחר מכן בשעה 1:48:00 מרן זיע"א אומר להלכה להימנע מבשר בגלל שהוא תענית צדיקים שבו נפטר אהרון הכהן. כך הוא אמר להלכה למעשה בשיעור. מעניין!!

האם מותר לתת לאשתו מתנת יום הולדת לאחר ר"ח אב?

מצורף פסקים והלכות [56] תשעת הימים, מאת הגר"י אביטבול שליט"א

שלום וברכה , זוג נשוי טרי האם מותר לו לקנות מוצרים כגון מזרון למיטה מוצרי חשמל שחייב וכו' בשבוע שחל בו תשעה באב ולהשתמש בהם לאחר תשעה באב מכיון שהמחיר מוזל מהרגיל כרגע ויש חשש שיתיקר לאחר תשעה באב תודה.

תודה רבה!

שלום. מותר גיזרה בתשעת הימים? לא לתפור בפועל.

שלום וברכה לכל חברי הפורום היקרים. בילקוט יוסף כתב שמעיקר הדין מותר להכנס לבריכה או לים בשבוע שחל בו ט' באב, וכן המנהג אצל הספרדים. ומ"מ מחמת הסכנה ראוי להמנע מזה בימים אלה. השאלה שלי היא האם בחוף שיש בו מציל ג"כ יש ענין של סכנה ואין שום בעיה, או שגם אם יש מציל יש להמנע מחמת הסכנה? כי שמעתי פעם...

מה דעת הראש"ל שליט"א? הבנתי שהרב אופיר מלכה אוסר בשם מרן, משום שמרן מתיר בערב שבת חזון מזה דייק הרב מלכה שבשבוע שחל בו אסור...

האם מותר להשתמש במגבות מכובסות בשבוע שחל בו או שצריך להשתמש בהן קצת לפני כן? כמובן, אני מדבר על להשתמש במכובס ולא לכבס.

אבל שחל יום השלושים בשבוע שחל בו תשעה באב האם יוכל להסתפר או רק אחרי ת"ב.