אזעקה באמצע תפילת שמונה עשרה

[rafi2391]

ציבור שנמצא באמצע תפילת עמידה ונשמעת אזעקה והולכים למקלט (מקום אחר)
האם רשאים להמשיך התפילה במקלט או שצריכים להמשיך דווקא במקום שהתחילו (מסתמא יעבור שיעור לשהות כדי לגמור כולה)

 

[תלמיד מר"ן]

(מסתמא יעבור שיעור לשהות כדי לגמור כולה)

שמעתי בשם הרב בוטבול שליט"א שלמעשה כל כמה זמן יגיד מילה ואז הוא לא שוהה כדי לגמור את כולה ואז ימשיך להתפלל

 

[תלמיד מר"ן]

שמעתי בשם הרב בוטבול שליט"א שלמעשה כל כמה זמן יגיד מילה ואז הוא לא שוהה כדי לגמור את כולה ואז ימשיך להתפלל

מצורף.

 

[אור ישראל]

למה לחזור למקום הראשון ?
(אפילו בשביל תוספת ריכוז כמדומני שלא זזים בתפילה)

 

[rafi2391]

לא שאלתי מבחינת לשהות כדי לגמור כולה
אלא איפה צריך להמשיך התפילה
זה שלא זזים זה פשוט הבעיה יש אזעקה מחוייבים לזוז
אגב זה שוע מפורש בסימן צ שאם נמצא מי רגלים מחכה עד שיבטלו אותם ולא יזוד

 

[בנימין לוריא]

ציבור שנמצא באמצע תפילת עמידה ונשמעת אזעקה והולכים למקלט (מקום אחר)
האם רשאים להמשיך התפילה במקלט או שצריכים להמשיך דווקא במקום שהתחילו (מסתמא יעבור שיעור לשהות כדי לגמור כולה)

אם יכול לכוון במקום שהלך אליו - יתפלל שם.
ואם יש שם דברים הטורדים, ימתין עד שיוכל לחזור וימשיך להתפלל.
וכך כתבו בעלון השיעור השבועי כי תשא תשפ"ו:

 

[יוסיף אור]

אם יכול לכוון במקום שהלך אליו - יתפלל שם.
ואם יש שם דברים הטורדים, ימתין עד שיוכל לחזור וימשיך להתפלל.
וכך כתבו בעלון השיעור השבועי כי תשא תשפ"ו:
הצג קובץ מצורף 43661

גם ראיתי בשם הרב זילברשטיין שהורה להמשיך במקלט..

 

[תלמיד מר"ן]

אם יכול לכוון במקום שהלך אליו - יתפלל שם.
ואם יש שם דברים הטורדים, ימתין עד שיוכל לחזור וימשיך להתפלל.
וכך כתבו בעלון השיעור השבועי כי תשא תשפ"ו:
הצג קובץ מצורף 43661

שו"ר שכתב בזה גם בברכות כרך ב עמ קסז

 

[יוסף ילקוט]

לכתחילה וודאי עדיף לחזור למקומו, כמו בעיטוש מלמטה שנפסק בשו"ע ק"ג ס"ב שצריך לחזור למקומו, אלא שהיכא שא"א שרי.

 

[בנימין לוריא]

לכתחילה וודאי עדיף לחזור למקומו, כמו בעיטוש מלמטה שנפסק בשו"ע ק"ג ס"ב שצריך לחזור למקומו, אלא שהיכא שא"א שרי.

ובעמ' קס"ח כתב: "אם היתה אזעקה באמצע תפלת שמונה עשרה, יפסיקו באמצע וילכו בשתיקה למקום מוגן. ומי שמרוכז ויכול להמשיך להתפלל במקום המוגן, יעשה כן".

 

[תלמיד הרב]

"אם היתה אזעקה באמצע תפלת שמונה עשרה, יפסיקו באמצע וילכו בשתיקה למקום מוגן. ומי שמרוכז ויכול להמשיך להתפלל במקום המוגן, יעשה כן".

וחשיב תפילה בציבור?

 

[בנימין לוריא]

וחשיב תפילה בציבור?

מסתבר שכן, כיון שהתחיל עם הציבור.

 

[תלמיד רבינו]

ואם זה היה בברכת אבות?
צריך להתפלל לפחות רוב תפילה במניין לא?

 

[לק"י]

ש"ע אורח חיים סי' קד
סעיף ה'
בכל מקום שפוסק אם שהה כדי לגמור את כולה חוזר לראש ואם לאו חוזר לתחלת הברכה שפסק בה ואם פסק בג' ראשונות חוזר לראש ואם באחרונות חוזר לרצה:
סעיף ו'
הא דאמרינן אם שהה כדי לגמור את כולה בקורא משערינן אם שח בתפלה דינו לענין חזרה כדין ההפסקות האמורות בסימן זה:


מכאן נראה שהרבנים שאמרו להמשיך את התפילה ממקום שפסק התכוונו כגון במקום שההממ"ד קרוב למקום התפילה באופן שלא שהה יותר מכדי לגמור אותה ברכה
וכמו שכתב בהלכה ברורה סי' קד' סעיף ט' "ומ"מ נראה שבין למנהג הספרדים ובין למנהג האשכנזים,, אם שהה זמן מועט ביותר, כשיעור לגמור את אותה ברכה שנמצא בה, אינו חוזר אךלא למקום שפסק."